普米族依山而居,无论走亲访友,还是外出贸易,都要翻山越岭,过去出行多徒步而行或乘骑而往,因此善养马、骡,长途运输主要依靠马帮,几乎所有村庄都有马帮。马帮出行前要敬山神、选日子、准备粮食及其他生活用品,马帮由专人负责...[继续阅读]
海量资源,尽在掌握
普米族依山而居,无论走亲访友,还是外出贸易,都要翻山越岭,过去出行多徒步而行或乘骑而往,因此善养马、骡,长途运输主要依靠马帮,几乎所有村庄都有马帮。马帮出行前要敬山神、选日子、准备粮食及其他生活用品,马帮由专人负责...[继续阅读]
一、珍稀药材1.松茸。松茸,普米族聚居各地都有出产,其主要特点是香、嫩、鲜、甜、味美可口,质地可与鸡肉媲美。它纤维松软,嚼有弹性,细品慢回,有鸡肉香味,故又名“鸡”。松茸不仅是席上美味,还可以入药治病,菌体有益于胃、清...[继续阅读]
一、老君山普米族的神山,普米族人称“拉巴神山”。处于玉龙雪山、三江并流、苍山洱海三个国家级风景名胜区的结合部,是“三江并流”世界自然遗产风景名胜区的重要组成部分。这一景区主要由老君山九十九龙潭、金丝厂、玉湖...[继续阅读]
一、兔峨土司衙署兔峨土司衙署位于兰坪县兔峨乡,建于公元1922年,布局为一进二堂三院,占地面积990平方米,建筑风格为白族庭院式,至今建筑保存完好,是怒江州保存最完整的土司衙署,为省级文物保护单位。金鸡寺二、金顶金鸡寺金顶...[继续阅读]
普米族在悠长的历史进程中星火传承,道德品质教育在民族发展中起到了至关重要的作用。在家庭教育方面,“父慈、子孝、兄友、弟恭”成为普米族人的生活准则,从小教育孩子认识家庭成员,学会称谓。教育人们不论在任何场合,都要...[继续阅读]
一、天文普米族在古代早就认识恒星在天区的客观存在,以及月亮与恒星们各自的运行状况。有28星宿的名称和测定方法。普米族认为28星宿与太阳升降的方向是相同的,均从东方升起,西方降落。普米族还根据28星宿来确认东、南、西...[继续阅读]
普米族人多居住在滇西北高原,地理气候十分复杂,蕴藏着极为丰富的药材资源,先民们在与自然界的接触中通过观察试验,认识了大量能够治疗人畜疾病的植物,掌握了使用这些植物的剂量和用法,有的还试验和掌握了一些以草药饮食治...[继续阅读]
普米族创造了很多想象丰富、优美绚丽的民间文学作品,长久以来,这些文学作品通过一代代普米族人的口传身教传递至今。在现代普米族文学之前的普米族诗歌,主要是民间歌谣。普米歌谣中有叙述天地形成和人类起源的古歌,有原始...[继续阅读]
普米族在制作生活用品的过程中,不但注意这些生活用品的实用性、耐用性,而且还在条件允许的情况下讲究用具、服饰的寓意性和愉悦性,使这些物品兼有工艺和美术的特色。一、编织编织是普米族男子在农闲季节进行的一项专业劳...[继续阅读]
普米族的民间体育运动主要有打秋千、射箭、打磨秋、跳绳等。这些娱乐活动,常带有普米族居住山区和半农半牧生活的民族特点。打磨秋:是在一根竖栽的短木桩上横扣一根光滑的粗木杆,杆两头分别压上一人,一头一人伏撑,脚蹬地...[继续阅读]