印章也称图章,它是一种标记,而且历史悠久。在社会交往中,每个人都有自己的名章,机关单位、工商企业、社团组织等也都有各自的公章。印章的出现和流通,是公私交往的符信,只有不识字的平民没有印章,须要在凭证上画押或按手印...[继续阅读]

    印章的历史,究竟起源于什么时期,并没有确凿的证据。《后汉书·祭祀志》说:“自五帝始有书契。至于三王,俗化雕文,诈伪渐兴,始有印玺,以检奸萌。”这只是一种推测,没有实物可证。人们一提到古代的印章,往往会联想到皇帝的“传...[继续阅读]

    前面讲了印章,一方面孕育了文人高雅的“篆刻艺术”,成为中国书画不可缺少的一部分;另一方面又直接通向“雕版印刷”,既打开了人类文化传播之门,又为版画领域创造了第一个品类。下面谈文字和书法以及由此产生的拓印,同样在...[继续阅读]

    我们知道,“印刷”是将文字或图画进行大量复制,并制成报刊、书籍、画幅等印刷品的技术。现代这门技术已发展得多种多样,印刷品也五花八门,成为文化的一个重要方面。但从最早的意义上讲,我国是世界上发明印刷最早的国家,那...[继续阅读]

    拓印也称“捶拓”“墨拓”“传拓”;拓印的作品称“拓片”或“拓本”。这是一种古老的技艺,它早于雕版印刷,但不是庞大的行业,在社会上并不显著。现在从事这一工作的人,多是分散于各地文物、考古部门,或博物馆、裱画店中,他...[继续阅读]

    本书的宗旨不是传授技艺,但是若要了解拓印的艺术特点,如果对其方法一无所知,恐怕是困难的。再说,技艺是动手的工作,有些情况单靠文字是讲不清的,况且笔者并非长于此技,至今连带浆的全张纸就端不起来。陆游说:“纸上得来终觉...[继续阅读]

    明代宋应星在《天工开物》的“卷序”中说:“御厨玉粒正香,而欲观耒耜;尚宫锦衣方剪,而想象机丝。”也就是说,当御厨的白米饭喷香时,却想观看生产白米的农具;见宫里剪裁锦绣衣裳时,却想象织机和丝缕是什么样子。因为这都是一...[继续阅读]

    “全形拓”就是拓出器物的整体形状,且带有立体感。过去以拓青铜器为主,现在有的开始拓制立体石雕。它已由复制局部的平面拓片而发展到带有创作性,成为一种独立的艺术作品。起初,只是将青铜器的铭文拓片与器物的全形拓并列...[继续阅读]

    在我国的文化领域,很多人都知道什么是“拓片”,它是从石碑上或古器物上用墨捶拓下来的一种图片,有人研究它,有人欣赏它。但若问什么是“传拓”?恐怕许多人就回答不出来了。其实说穿了是一回事。“传拓”是制作拓片的技艺...[继续阅读]

    作为造型艺术的版画,有一个共同的特点,就是在技术上依托于印刷,不论凸版、平版、凹版、漏版,可以说,有什么样的印刷就有什么样的版画。那么,拓印画属于什么印刷呢?它属于凸版“拓印”。但拓印是一种很特殊的手工印刷,无法实...[继续阅读]