皮尔斯认为,对于认知而言,实用不失为一个好的建议。没有一种观点在不能被转换成指示的情况下,能够毛遂自荐。我们从人的行为着手,从探究行为实施中所产生的意义性质开始;在本章结束时,我们将回到这一点。现在,实用主义将电...[继续阅读]

    索绪尔符号学是皮尔斯符号学最明显的竞争对手。一旦我们逐一审视相关细节,就会在各种假设之中发现一个断裂带。尽管出现过存在一系列尝试性的综述,但如果对于这二者的基本看法及观点原封不动,我们将会发现,当今确实无法调...[继续阅读]

    像似论,而非几何及其他形式的区分系统,将“现实”性传递给横组合关系秩序:再现对象依赖于像似论。在一种特殊符号的基础之上——这种符号不只是像语音学这样的“模型”(德勒兹),抽象且能够双重或多重分节。这种基本的符号...[继续阅读]

    最终我们是通过认知主义所提出的问题来为电影恢复其现实性。认知电影心理学的基本看法是,我们必须将电影意义与现实性联系起来,而符号学明显没有谈及现实性。认知主义如何将这种看法转化为方法呢?关键问题有两个:我们采取...[继续阅读]

    对于任何电影理论来说,真正的问题是如何才能应对时间。时间的体验已经是个令人生畏的课题,相当多的哲学家对其都迷惑不解。这一事实当然不会减轻电影理论的任务。通过叙述这种方式,大多数电影理论已经掌握了这一点。但是...[继续阅读]

    我们不可能协调所有这些分析电影的思路。它们关注的仍然是同一个对象——电影吗?电影是什么——甚至,从其本质中能延伸出什么——并没有直接的答案。电影对所有普通的定义都构成了挑战。为何找到正确理解电影意义的全面性...[继续阅读]

    首先让我们关注叙述意义本身的问题。它如何发挥一个符号的功能?并且,它与电影之间独一无二的关系又指的是什么?泛泛而论,叙述性是指人的一种关注,而不只是一种特殊的符号学或文学理论问题。美洲西南部的赫必族人(Hopi)视叙述...[继续阅读]

    我们应该避免采取还原方式来把握时间。我们永远不可能将时间视为一个对象从而解决时间的问题,只要它依然是时间(而非其脆弱的替代品——顺序)。正如皮尔斯通过驳斥还原法来理解实用主义时已经清楚指出的那样,时间——不只...[继续阅读]

    对于电影而言,一旦我们试着分析某些电影中不寻常的时间关系,就会意识到,以模式的角度来理解时间和时间符号化过程有其独特重要性。探究这样的电影叙述没有意义。文学符号理论只在于其对不可能意义全面范围的综合理解。在...[继续阅读]

    皮尔斯、柏格森和胡塞尔处在同一个时代,共享同样的思想氛围,并且都在一定程度上了解彼此。所以,现象—阐释学是皮尔斯符号学不可回避的视角。作为一种文学叙述理论,阐释学是多产而颇有成果的,然而,实效主义却没有形成显著...[继续阅读]