在大众文化出现之前,由于精英文化的垄断和大众传播媒介的不发达,相当多的人在长时期内处于“文化缺失”状态。大众文化的诞生改变了精英阶层实行文化垄断的局面,通过现代大众传播媒介,文化的共享性得到了普遍的实现,获取了...[继续阅读]

    在人类社会发展越来越复杂化,信息流通越来发达的情况下,文化的更新转型也日益加快,各种文化的发展均面临着不同的机遇和挑战,新的多元的文化层出不穷。[1]...[继续阅读]

    无论是“时装周”还是“桃花节”,都是创意经济的表现,“超女”和“易中天”走红现象,也都是以媒介为桥梁将创意经济与文化产业有效结合的产物。文化创意产业正逐步发展壮大,大众传媒作为载体在文化需求大幅度增长的今天...[继续阅读]

    (一)“主体”的一般性内涵所谓“主体”,通常是相对于“客体”而言的,主体与客体是表示活动者与活动对象之间特定关系的一组概念。主体是行为活动的拥有者和发出者,可以主动调整自己的行为,适应周围环境的变化,客体则是行为...[继续阅读]

    传统社会,统治者和文化精英是文化创作的主体,民间文化登不了大雅之堂。自汉代“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家文化成了中国传统社会的主流文化,大一统的政治体制使得主流文化就是全民文化,儒家文化深入广大民众的日常生活...[继续阅读]

    由于新媒体自身传播属性的根本变化,如信息的“去中心化”、极速性和超强的互动性,使得传统媒体时代的以往主体的既有优势不再存续。信息的控制权力被极大地削弱,导致其主体呈现出更加广泛、更加复杂、更加多样的发展趋势...[继续阅读]

    传统媒体时代,大众文化传播主体最突出的地位表现在具有强大的信息控制权与把关权,主体占有绝对支配的权力,优势十分明显。当然与之相对应的强大权力背后,往往也意味着卓著能力的支撑。传统媒体时代大众文化传播主体的特征...[继续阅读]

    政治环境、经济结构、技术媒体条件的变化带来了大众文化的改变,同时必然形成与往前不同的大众主体。网民在赛博空间上生产了属于自己的文化。Web2.0网络技术环境使得人与人之间的多方向交流越来越方便,参与和表达的门槛越来...[继续阅读]

    现代性是一个历史断代术语,指紧随中世纪或封建主义时代而来的那个时代。按照一般观点,现代性与传统社会相对,它具有革新和不断变动的特点。从笛卡尔起,贯穿着整个启蒙运动及其后的知识分子理论学,都推崇理性,并把它视为文...[继续阅读]

    2015年,习总书记对人才工作做出的重要论述共计30余次,其中有3次讲话提到国际人才。2014年,习总书记在欧美同学会百年庆祝大会上提出“致天下之治者在人才”,2015年5月份又提出“择天下英才而用之”,在同外国专家座谈时又提出“...[继续阅读]