麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。麟之角,振振公族,于嗟麟兮。此诗采用了典型的“兴”的手法:麟的“趾”、“定”、“角”不知与“公”的儿子、姓氏、家族有何比喻关系?“趾”与“角”并不难解,“定”...[继续阅读]

    维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。“鸠占鹊巢”这个成语在今天多用于贬义,但我们看一看它的发源,居然是天经地义,理所当然。在初民眼...[继续阅读]

    于以采蘩,于沼于沚。于以用之,公侯之事。于以采蘩,于涧之中。于以用之,公侯之官。被之僮僮,夙夜在公。被之祁祁,薄言远归。有一段时间,人们总是企图从《诗经》中寻找阶级斗争的例证,仿佛这就是《诗经》的全部价值。在他们看...[继续阅读]

    喓喓草虫,趯趯阜螽。未见君子,忧心忡忡。亦既见止,亦既觏止,我心则降。陟彼南山,言采其蕨。未见君子,忧心惙惙。亦既见止,亦既觏止,我心则说。陟彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。这是一曲...[继续阅读]

    于以采苹?南涧之滨。于以采藻?于彼行潦。于以盛之?维筐及筥。于以湘之?维锜及釜。于以奠之?宗室牖下。谁其尸之?有齐季女。关于这首民歌的作意也是众说纷纷。《小序》谓:“大夫妻能循法度。”于是,《传》、《说》皆因之。然...[继续阅读]

    蔽芾甘棠,勿翦勿伐。召伯所茇!蔽芾甘棠,勿翦勿败。召伯所憩!蔽芾甘棠,勿翦勿拜。召伯所说!“诗言志”。诗人的思想的和倾向必然要受到社会政治的制约。由于诗人社会地位和自身条件的不同,他们所“言”之“志”的内容也就各...[继续阅读]

    厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露。谁谓雀无角,何以穿我屋。谁谓女无家,何以速我狱。虽速我狱,室家不足。谁谓鼠无牙,何以穿我墉。谁谓女无家,何以速我讼。虽速我讼,亦不女从。《行露》是《诗经·国风·召南》里的一首很有研究价...[继续阅读]

    羔羊之皮,素丝五?退食自公,委蛇委蛇!羔羊之革,素丝五?委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五总?委蛇委蛇,退食自公。《召南·羔羊》是一首用赋体写成的素描官僚形象的民歌。全诗三章,每章四句,运用复叠的修辞方法反...[继续阅读]

    殷其雷,在南山之阳。何斯违斯,莫敢或遑?振振君子,归哉归哉!殷其雷,在南山之侧。何斯违斯,莫敢遑息?振振君子,归哉归哉!殷其雷,在南山之下。何斯违斯,莫敢遑处?振振君子,归哉归哉!这是一首闺中妇人思念远出行役的丈夫的诗作,它...[继续阅读]

    摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮!摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮!摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之!这是一首情歌。歌者是一位少女。她徜徉在梅树旁,面对黄熟又日益变得稀少的梅子,敏锐地感到了时光的流逝。一种...[继续阅读]