【典源】《太平御览》卷四九二引(晋·郭澄之)《郭子》曰:“王夷甫雅尚玄远,又疾其妇贪浊,口未尝言‘钱’,妇欲试之,夜令婢以钱绕床,不得行。夷甫晨起,见钱阂(he)之,令婢:‘举阿堵物。’”《世说新语·规箴》、《晋书·王衍传》...[继续阅读]

    【典源】《世说新语·言语》:“谢太傅(安)语王右军(羲之)曰:‘中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。’王曰:‘年在桑榆,自然至此,正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉,损欣乐之趣。’”《晋书·王羲之传》亦载,文大略同。【今译】东晋谢安...[继续阅读]

    【典源】《乐府诗集》卷七十三《爱妾换马》题引《乐府解题》曰:“《爱妾换马》,旧说淮南王所作,疑淮南王即刘安也。”唐·李冗《独异志》卷中:“后魏曹彰,性倜傥。偶逢骏马,爱之,其主所惜也。彰白:‘余有美妾可换,唯君所选。...[继续阅读]

    【典源】《尚书大传·牧誓·大战》:“纣死,武王皇皇若天下之未定。召太公而问曰:‘入殷奈何?’太公曰:‘臣闻之也,爱人者兼其屋上之乌,不爱人者及其胥余,何如?’”《艺文类聚》卷九十二引《太公六韬》曰:“武王登夏后,以临殷...[继续阅读]

    【典源】《汉书·武帝纪》:“议立明堂。遣使者安车蒲轮,束帛加璧,征鲁申公。”《汉书·儒林传》:“于是上使使束帛加璧,安车以蒲裹轮,驾驷迎申公,弟子二人乘轺传从。”《汉书·枚乘传》:“武帝自为太子闻乘名,及即位,乘年老...[继续阅读]

    【典源】《宋史·邵雍传》:“初至洛,蓬荜环堵,不芘风雨,躬樵爨以事父母,虽平居屡空,而怡然有所甚乐,人莫能窥也。……雍岁时耕稼,仅给衣食。名其居曰‘安乐窝’,因自号安乐先生。”【今译】宋代邵雍字尧夫,初至洛阳居住,住在...[继续阅读]

    【典源】《史记·封禅书》:“(李)少君言上曰:‘……臣尝游海上,见安期生,安期生食巨枣,大如瓜。安期生仙者,通蓬莱中,合则见人,不合则隐。’”《汉书·郊祀志》亦载。旧题汉·班固《汉武内传》曰:‘李少君……遇安期生。少君疾...[继续阅读]

    【典源】汉·刘向《列仙传》:“安期先生者,琅琊阜乡人也。卖药于东海边,时人皆言千岁翁。秦始皇东游,请见,与语三日三夜。赐金璧度数千万。出于阜乡亭,皆置去,留书,以赤玉舄(xi)一量为报。曰:‘后数年求我于蓬莱山。’始皇即...[继续阅读]

    【典源】《晋书·潘岳传》:“岳性轻躁,趋世利,与石崇等谄事贾谧,每候其出,与崇辄望尘而拜。”【今译】晋代潘岳(字安仁)热衷于追求名利,与石崇一起奉承巴结权臣贾谧,每当贾谧出门,潘岳与石崇都望车尘而下拜。【释义】后以此...[继续阅读]

    【典源】宋·缺名《释常谈》:“谢灵运尝曰:‘天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。’”唐·李商隐《可叹》诗清·冯浩注:“南史:谢灵运曰:‘天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。’”【今...[继续阅读]