应用伦理学分支学科。以军人道德为研究对象的职业伦理学。是关于军人道德的产生、本质特征、地位作用及其发展规律的学科。军人伦理学是一门阶级性很强的学科,是为一定阶级的利益服务的。作为一门交叉学科,与其他军事学科...[继续阅读]

    应用伦理学分支学科。以研究国际关系之道德向度为对象。在“地球村”时代,国际交往(经济、政治、文化等)日益频繁,国际政治的道德维度日益受到重视。20世纪下半叶以来,西方国际关系学者围绕国际政治与伦理价值、女权主义与...[继续阅读]

    现代经济伦理和法律伦理的一种类型和现象。指伦理依照契约而展开,按契约履行责任义务,并对违约承担道德后果的伦理现象和伦理类型。本质上是商品经济和法制文化高度发展的产物,同时也代表了现代伦理发展的一种趋势和要求...[继续阅读]

    亦称“普遍伦理”、“全球伦理”。人类各种文化传统中存在的普遍真实的得到人们高度认同的伦理原则和伦理行为规范。提出于20世纪90年代。1993年在美国芝加哥举行的世界宗教议会大会,通过并签署了《世界宗教议会走向全球伦...[继续阅读]

    一种用相对主义观点认识和解释道德本质与道德判断的伦理学理论。与“伦理绝对主义”相对。断言道德观念和道德概念具有相对性和条件性,否认在道德发展中存在具有普遍性的和规律性的客观因素,把不同民族习俗和风俗中的多样...[继续阅读]

    一种用绝对主义观点认识和解释道德本质及其发展的伦理学理论。与“伦理相对主义”相对。认为人们的善恶观念和道德规范是永恒不变的超历史的范畴,否认它们的历史性、阶级性和民族性,否认道德由低级向高级发展的进步性。主...[继续阅读]

    一种用主观主义观点认识和解释道德本质与道德判断的伦理学理论。认为道德是人的精神的产物;道德判断的正当与否必须以人们对各种道德现象的反应方式、感情观点为基础。在中国,战国时期思想家孟子提出“仁义礼智根于心”...[继续阅读]

    一种用客观主义观点认识和解释道德本质与道德判断的伦理学理论。认为道德现象的产生与道德判断独立于人,与人们的需要、利益没有任何关联;它们仅仅奠基于超越人与人心的“天”、自然界或上帝。在中国,西汉董仲舒便已提出...[继续阅读]

    一种否定一切社会道德价值的理论和态度。在历史上,道德虚无主义有各种理论形态。中国战国时期庄子从相对主义出发,否定社会的善恶、是非、君子小人之别。魏晋时期出现的《杨朱》篇则以否定善恶之别为其享乐主义作辩。在西...[继续阅读]

    亦称“伦理反理性主义”。一种否认道德的普遍必然性,夸大道德境况的特殊性,断言人们的理性和科学不能解决道德问题的伦理学说。与“伦理理性主义”相对。它把人的行为说成是受盲目的意志、情感、下意识(无意识)等支配的...[继续阅读]