鬼神名。《异苑》:“青溪小姑庙,云是蒋侯第三妹,庙中有大豰扶疏,鸟常产育其上。太元中,谢庆弹杀数头,即觉体中栗然,至夜,梦一女子,衣裳楚楚,怒云:‘此鸟是我所养,何故见侵!’经日谢卒。庆名奂,灵运父也。”...[继续阅读]

    人死成神而位卑,称小鬼。《汉书·郊祀志》:“杜主,故周之右将军,其在秦中,最小之鬼神者也。”颜师古曰:“其鬼虽小,而有神灵也。”...[继续阅读]

    神兽名,亦称飞廉。《焦竑笔乘》:“飞龙者,龙头凤尾,其文五色,以象五方。一名飞廉,一名龙雀。”《离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”《淮南子·俶真》:“骑蜚廉驰于外方,休乎字内,烛十日而使风雨。”《抱朴子》:“山中...[继续阅读]

    龙名。《渚宫旧事》》:“江陵赵姥以沽酒为业,义熙中,居室内忽地隆起,姥察为异,朝夕以酒酹之,常见一物出头似驴,而地初无孔穴。及姥死,家人闻土下有声如哭,后人掘地,见一异物蠢然,不测大小,须臾失之,俗谓之土龙。”...[继续阅读]

    鬼神名。《陇州图经》:“陇州汧源县,有土羊神庙。昔秦始皇开御道,见二白羊斗,遣逐之,至此化为土堆,使者惊而回。秦始皇乃幸其所,见二人拜于路隅,始皇问之,答曰:‘臣非人,乃土羊之神也。以君至此,故来相谒。’言讫而灭,始皇遂...[继续阅读]

    鬼神名,亦称大地公公、社公。《独断》:“先儒以社祭五土之神。五土者,一曰山林,二曰川泽,三曰丘陵,四曰坟衍,五曰原隰。明曰社者,所在土地之名也。凡土之所在,人皆赖之,故祭之也。社之所祭,乃邦国乡原之土地神也。”《铸鼎余...[继续阅读]

    死者尸体异变。《能改斋漫录》:“滕待制宗谅,谪官秋浦。时州吏刘某者,妻有美色。俄病死,浴装在榇,未及钉盖。忽然化为异状,皮青发红,若世所画鬼将之类。州吏悲而畏之,既葬,即弃家为道士,入九华山不返。宗谅后在北方,犹寄以诗...[继续阅读]

    人死后面貌如生称尸解。道教谓仙去。《酉阳杂俎》:“白日去曰上解,夜半去曰下解。向晓、向暮谓之地下主者。”《集仙录》:“形如生人者尸解也。足不青,皮不皱者尸解也。目光不落,无异生人者,尸解也。有死而更生者;有未敛而...[继续阅读]

    佛教语。梵文作尸多婆那,意即寒林。相传尸陀林里多死尸。亦称恐畏林、安林、昼暗林。《古城记》:“如来在日,葬比丘于尸陀林。”...[继续阅读]

    山中的怪异事象。《歙州图经》:“歙州石鼓山,有石如鼓形,又有石人石驴。俗传石鼓鸣,则驴鸣人哭,而县官不利。后凿破其鼓,遂不复鸣。”《黎州图经》:“黎州圣钟山,古老传此山有钟,闻其声而形不见,南诏犯境,钟则鸣。唐天宝、大...[继续阅读]