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回回旧事 共有 684 个词条内容

回教以陈后主至德二年纪元

    陈后主至德二年,穆罕默德以是年纪元。唐高祖武德五年,是年七月十六日,为回教纪年之始。——清·李凤苞《四裔编年表》...[继续阅读]

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《瀛环志略》杂记回教历史

    陈宣帝太建元年,有摩哈麦者,生于麦加,不识字而性聪敏。唐高祖四年,逃难于麦地拿,土人靡然从教,即以是年为元纪,回教遂蔓延西土。当其盛时,尝翦灭波斯,荐食罗马,据阿非之北境,裂欧罗之西垂,纵横三土,几于无敌。以佛教拜偶像为...[继续阅读]

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《八纮译史》记天方

    天方,古冲筠地,一名天堂。其地风景融和,四时皆春,田沃稻饶。用回回历,民居安业,食以马乳拌饭,俗好善无科扰,自然淳化,称为极乐之界。有礼拜寺,寺分四方,各九十间,白玉为柱,地铺黄金。地中有丈余黑石一片,云汉初得之天降。墙壁...[继续阅读]

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《八纮译史》记默德那

    默德那,即古回回祖国。初国王谟罕蓦德,生而神灵,臣伏西域诸国,尊号为别谙拔尔,犹华言天使云。其教以祀天为本,而无设像,其经三十藏,凡三千六百余卷。其书体旁行,有篆、草、楷法,今西洋诸国皆用之。又有阴阳、星历、医药、音...[继续阅读]

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回教五时诵经

    西方有墨克及墨德那诸国。始汗曰青吉斯汗,其裔孙派噶木巴尔,倡回教,为第一世初祖。生四子皆夭,以女妻阿里,嗣教为第二世。每日寅、未、申、酉、戌五时诵经咒。——清·徐松《西域水道记》...[继续阅读]

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喀什噶尔城有圣人墓

    相传始立回教者,名吗哈木啻敏,回人以圣称之。其墓在喀什噶尔城东五里,甃以碧瓦。——清·王曾翼《回疆杂咏》...[继续阅读]

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默伽国奇井

    默伽国,古系荒郊,无人烟。因大食国祖师蒲罗吽自幼有异状,长娶妻,在荒郊生一男子,无水可洗,弃之地下。母走寻水,不见,及回,其子以脚擦地,涌出一泉,甚清彻。此子立,名司麻烟。砌成大井,逢旱不干,泛海遇风波,以此水洒之,无不止者...[继续阅读]

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大食部纪事

    《述异记》:大食王国,在西海中,有一方石,石上多树,干赤叶青,枝上总生小儿,长六七寸,见人皆笑,动其手足。头著树枝,使摘一枝,小儿便死。《唐书·姚传》:加银青光禄大夫,大食使者献师子。曰:“是兽非肉不食,自碎...[继续阅读]

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《旧唐书·大食传》杂考

    大食国,本在波斯之西。以《唐书》所谓大食国考之,元以后之地名,盖即今西人所称阿剌伯也。《瀛环志略》云:“阿剌伯东界波斯,及阿勒富海,西抵勒尔西海,亦称红海,产名马,驼尤良。”有波斯牧驼胡人,于俱纷摩地那之山,纠众起兵。...[继续阅读]

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亚丁

    (光绪二年十一月)十五日午正行七百七十七里,在赤道北十二度三十八分,又行一百四十五里半,抵亚丁。亚丁与阿剌伯地势相连(《瀛环志略》误为一岛),濒海一山皆石,英人建炮台。山尽处东西各为一山,横出海面,中广十余里,可以泊舟...[继续阅读]

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