十一月二十一日天津南开大学公开讲演这几天很不幸,忽然有中交两行挤兑的事。关于这件事,我们一般市民,应该有两种根本觉悟:第一是现在的觉悟。第二是将来的觉悟。现在的觉悟,就是:“做买卖的人万不可以拒绝国钞的收用;手边...[继续阅读]

    十二月二十一日北京哲学社公开讲演今天的讲题是两句很旧的话:一句是“知其不可而为之”,一句是“为而不有”。现在案照八股的作法,把他分作两股讲。诸君读我的近二十年来的文章,便知道我自己的人生观是拿两样事情做基础...[继续阅读]

    四月十五日在北京美术学校讲演稍为读过西洋史的人,都知道现代西洋文化,是从文艺复兴时代演进而来。现代文化根柢在那里,不用我说,大家当然都知道是科学,然而文艺复兴主要的任务和最大的贡献,却是在美术。从表面看来,美术是...[继续阅读]

    八月六日在东南大学为暑期学校学员讲演我是个主张趣味主义的人,倘若用化学化分“梁启超”这件东西,把里头所含一种原素名叫“趣味”的抽出来,只怕所剩下仅有个○了。我以为,凡人必常常生活于趣味之中,生活才有价值。若哭丧...[继续阅读]

    八月十八日在南京应科学社生物研究所开幕讲演本社多年经营创设的研究所,到今天才成立生物学一部门,固然因为社中力量有限,未能各部门同时并举,但何以最初先从生物学着手呢?据我想,也很含有重大的意味。今请把生物学在学术...[继续阅读]

    十一年十一月六日为南京女子师范学校讲演诸君看见我这题目,一定说梁某不通,女也是人,说人权自然连女权包在里头,为什么把人权和女权对举呢?哈哈!不通诚然是不通,但这不通题目,并非我梁某人杜撰出来。社会现状本来就是这样的...[继续阅读]

    十二年一月九日为东大国学研究会演讲李竞芳记录梁先生在宁讲学数月,每次讲稿均先期手自编定。此次因离宁在即,应接少暇,故本讲稿仅成其上篇。下篇则由竞芳笔记。谨附识。诸君,我对于贵会,本来预定讲演的题目,是《古书之真...[继续阅读]

    四月十六日为哲学社公开讲演一一月以来,因基督教同盟在北京开会的反动,引起非宗教同盟的运动,我认为是一种好气象。为什么说他好呢?凡向来不成问题的事情,忽然成了问题,是国民思想活跃的表征,所以好;一个问题到跟前,便有一...[继续阅读]

    六月三日为心理学会讲演一诸君,我对于心理学和佛教都没有深造研究,今日拈出这一个题目在此讲演,实在大胆。好在本会是讨论学问机关,虽然见解没有成熟,也不妨提出来作共同讨论的资料。我确信研究佛学,应该从经典中所说心理...[继续阅读]

    在北京大学为哲学社讲演一近年有两部名著,一部是胡适之先生的《中国哲学史大纲》,一部是梁漱冥先生的《东西文化及其哲学》。哲学家里头能够有这样的产品,真算得国民一种荣誉。两位先生的精神,可谓根本不同,差不多成了两极...[继续阅读]