4.子曰:“君子病①无能焉②,不病人之不己知也③。”(《论语·卫灵公》)【解题】这一章告诉人们要从各方面充实自己,不要患得患失。...[继续阅读]

    5.司马牛问君子①。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子矣乎②?”子曰:“内省不疚③,夫④何忧何惧⑤?”(《论语·颜渊》)【解题】孔子认为君子应该是“内省不疚”、“不忧不惧”的人。但内心的“疚”和“不疚”...[继续阅读]

    6.宰予昼寝①。子曰:“朽木不可雕也;粪土之墙不可圬②也。于予与何诛③?”子曰:“始④吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是⑤。”(《论语·公冶长》)【解题】宰予不勤勉,孔子深表不满,把他比作朽...[继续阅读]

    7.公山弗扰①以费畔②,召,子欲往。子路不说③,曰:“末之也已④!何必公山氏之之也⑤?”(《论语·阳货》)【解题】这一章说明孔子想到一个新的地方去推行他的政治主张。...[继续阅读]

    8.子曰:“德之不修,学之不讲①,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也③。”(《论语·述而》)【解题】孔子提倡人们修养道德品质,讲习学业,努力做到有过必改。这种修身治学的态度是正确的。但是他所说的“德”、“学”、“义”、“...[继续阅读]

    9.徐子①曰:“仲尼②亟称于水曰:‘水哉!水哉!’何取于水也③?”孟子④曰:“原泉⑤混混⑥,不舍昼夜⑦,盈科而后进⑧,放乎四海⑨;有本者⑩如是,是之取尔⑪。苟为⑫无本,七八月之间雨集,沟浍⑬皆盈,其涸⑭也,可立而...[继续阅读]

    10.颜渊①死,子哭之恸②。从者曰:“子恸矣!”曰:“有恸乎?吾非夫人之为恸③而谁为④?”(《论语·先进》)...[继续阅读]

    直陈语气,陈述一件事情,而不带疑问、测度、感叹或祈使等任何特殊的语气。在古代汉语里,直陈语气可以不用语气词,如:“子温而厉,威而不猛,恭而安。”(《论语·述而》)又如:“宰予昼寝。”(《论语·公冶长》)也有用语气词来表示...[继续阅读]

    在一个单句或复句的内部,在允许间歇的地方,用一定的语气词来表示语气未完而略有停顿,这叫做停顿语气。停顿语气可以分为“提顿”和“顿宕”两类:所谓“提顿”,是说话人有意做出的停顿,目的是为了明确句中各部分的关系,唤起...[继续阅读]

    疑问语气是表示说话人对一件事情有疑而问,等待回答的语气。古代汉语常用的表示疑问的语气词有“乎”、“与”、“邪”等字,它们译成现代汉语,有时要译成“吗”,有时要译成“呢”,这要看它们用在什么样的疑问句里。第一,说...[继续阅读]