我国现代诗歌社团。1936年11月,广州“艺术工作者协会”创立诗歌组,以半秘密的方式进行活动,由温流任组长,出版《今日诗歌》。1936年底,为适应抗日救亡运动的发展,诗歌组联合广雅中学、培英中学等学校的青年诗歌爱好者,成立广州...[继续阅读]

    朝鲜最早的国语诗歌,又名词脑歌。六、七世纪之交出现于新罗,用名为。乡札”的文字(假借汉字音、义标记朝鲜语的一种文字)进行创作。其基本形式为三章十句:一、二章各四句,第三章两句,称“落句”或“后句”,其开头有感叹词“...[继续阅读]

    指美国诗人威廉·卡洛斯·威廉斯(1883—1963)所创导的一种诗风,与代表英国传统影响的艾略特的“学院派”相对。威廉斯师承美国十九世纪诗人惠特曼,主张用本地话写美国本乡本土的生活,重视人与人、人与自然的接触沟通。1920、1...[继续阅读]

    一种怀恋乡土旧事、崇尚乡村社会健全、善良和淳朴人性的诗歌品类。世界各国在不同历史时期都曾有过乡土诗及其优秀诗人,象美国的惠特曼、苏格兰的彭斯和苏联的叶赛宁等。中国最早的乡土诗创作可以上溯到《诗经》,但它从观...[继续阅读]

    客居都市的诗人追忆早年乡村生活的怀旧之作。它与乡土诗的异殊在于,不重视乡村风俗场景及其人性的揭示,借助自然、无邪和纯真的童年情趣,表现都市人荒诞、孤独的种种心境,以寻求一种心理上的补偿。中外各国都有不少具有影...[继续阅读]

    指十六世纪至十七世纪上半叶意大利诗人马里诺(一名马里尼)(1569—1625)的新古典主义诗歌风格及其影响。以浮华夸饰、矫揉造作、趣味低下为特征。他熟谙意大利诗歌的各种体裁和格调,并深受本国诗人阿里奥斯托(1474—1533)和塔索...[继续阅读]

    籁,指不依靠任何外力而产生的自然界的一种音响。籁即指从孔隙中发出的声音。这原是庄周用来表达他对音乐美学的一种概念。庄周把声音之美分为三类:“人籁”、“地籁”、“天籁”。“人籁”指用丝竹管弦等乐器奏出的声音。...[继续阅读]

    籁,从孔穴中发出的声音:天籁自鸣指不依靠任何外力而产生于自然的音响。南宋诗人、诗论家姜夔要求诗歌创作要自然天成,反对模拟古人或过分雕琢。他在《白石道人诗集自序》中说:“诗本无体,《三百篇》皆天籁自鸣,下逮黄初,迄...[继续阅读]

    古罗马诗人、文艺批评家贺拉斯(公元前65—前8)在《诗艺》中提出了天才与苦学的关系问题。他认为写好一首诗,“苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。”他说在竞技场上想要夺标的人...[继续阅读]

    拉开我国新时期文学序幕的一场具有革命意义的群众性诗歌运动。1976年清明节(4月5日),首都人民为悼念周恩来总理,在天安门广场的人民英雄纪念碑附近,以挽联、旧体诗词和诗朗诵的形式,写了大量批判“四人帮”和悼念周总理的诗...[继续阅读]