孔子不得用于卫,便准备到晋国去见赵简子。走到黄河边上,孔子听到了晋国贤臣窦鸣犊和舜华被赵简子所杀的消息,这对孔子不啻是又一次打击,只得临河而叹,归作《陬操》之曲以寄哀愁。《史记·孔子世家》曰:“孔子既不得用于卫...[继续阅读]
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孔子不得用于卫,便准备到晋国去见赵简子。走到黄河边上,孔子听到了晋国贤臣窦鸣犊和舜华被赵简子所杀的消息,这对孔子不啻是又一次打击,只得临河而叹,归作《陬操》之曲以寄哀愁。《史记·孔子世家》曰:“孔子既不得用于卫...[继续阅读]
鲁哀公六年(前489),孔子应聘到楚国去,引起陈、蔡两国士大夫们的恐惧,认为楚国用孔子将对他们不利,于是一起发兵围困孔子。孔子被困断粮,境况异常窘迫,便派子贡至楚求援,楚昭王兴师迎接,这才免于难。《史记·孔子世家》曰:“闻...[继续阅读]
孔子的学生子游任武城邑令,用礼乐来教化百姓。孔子带学生经过武城时,听到一片弦乐歌声,便开玩笑说:“杀鸡哪里要用牛刀呢?”《论语·阳货》曰:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀?’子游对曰:‘昔者偃也...[继续阅读]
楚国有一名隐士叫接舆,他看到当时世事无常,而孔子却到处游说自己的政治主张,便用唱歌的方式劝谕孔子,乱世是没有拯救希望的。《论语·微子》曰:“楚狂接舆歌而过孔子,曰:‘凤兮凤兮,何而德之衰也!往者不可谏也;来者犹可追也...[继续阅读]
春秋时代,正是新旧社会制度交替之际,旧有的统治秩序逐渐瓦解,君臣、父子、男女之间的界线也处于混乱之中。孔子有鉴于当时礼崩乐坏的情况,删削鲁国的史书《鲁春秋》而成《春秋》一书,以期惩恶而劝善,《孟子·滕文公下》曰...[继续阅读]
鲁哀公十四年(前481)春,鲁国的贵族们在郊外狩猎,有人捉到一只麟,孔子认为这是个坏征兆,他所写的史书《春秋》也就此搁笔,世称“获麟绝笔”。《史记·孔子世家》曰:“鲁哀公十四年春,狩大野。叔孙氏车子鉏商获兽,以为不祥。仲...[继续阅读]
春秋时晋国的大夫赵盾掌政,因避晋灵公的迫害而出走,还未出境,他的族弟赵穿便把晋灵公给杀了,赵盾于是又回朝执政。太史董狐在史书中写道:“赵盾弑其君。”孔子对此大加赞扬,认为其敢于秉笔直书,是良史。《左传·宣公二年》...[继续阅读]
孔子晚年从卫国返居鲁国,从事教育和古代文化遗产的研究。在战乱频繁的春秋时代,礼崩乐坏,孔子为了使古代乐歌恢复本来面貌,对《诗经》进行了正乐和整理篇章的工作。《论语·子罕》曰:“子曰;‘吾自卫返鲁,然后乐正,《雅》、...[继续阅读]