直斋官至侍郎,这在周密《齐东野语》中有多次提到。如卷九《陈周士》条称“陈周士造,直斋侍郎振孙之长子”。卷十七《朱唐交奏本末》条称“陈伯玉贰卿”。“贰卿”即“侍郎”之别称。周密与直斋相识,既以“贰卿”“侍郎”...[继续阅读]

    直斋于何时逝世,没有资料明确记载。因此,明代湖州郑元庆撰《湖录》只能推测说,直斋(淳祐八年戊申,1248)致仕后家居修《吴兴志》,“未几卒”。但,直斋在淳祐十年(1250)庚戌为《十咏图》作跋之后六年,即宝祐四年丙辰(1256),又从周家...[继续阅读]

    《直斋书录解题》原书五十六卷,清修《四库全书》时,馆臣自《永乐大典》中辑成二十二卷本。清中叶,卢文弨辑成(新订)《直斋书录解题》五十六卷。现今以四库本收入《武英殿聚珍版丛书》,由江苏书局刊印于光绪九年(1883)八月的...[继续阅读]

    《直斋书录解题》虽然是直斋毕其一生心血而成的一部研究型的目录学杰作,但该书在问世之后,却经历了一个由显而晦,复由晦而显,佚而复出,亡而复得的曲折过程。最早传抄《书录》的,可考者是与直斋同乡的程棨。乾隆乙未,余客京...[继续阅读]

    古籍分类不易。宋郑樵云:“类例既分,学术自明,以其先后本末俱在。观图谱者,可以知图谱之所始。观名数者,可以知名数之相承。谶纬之学,盛于东都。音韵之书,传于江左。传注起于汉魏。义疏成于隋唐。睹其书,可以知其学之源流。...[继续阅读]

    陈振孙一生勤于征访图书,善于阅读,博通古今,又精于校雠,所以其著述立说亦颇有成就。《宋史· 艺文志》未加著录的原因,是因宁宗时以《中兴馆阁续书目》(南宋官修目录)为蓝本,编“续中兴艺文志”。以后馆阁废校书之事,元人修...[继续阅读]

    宁宗嘉定元年戊辰(1208),30 岁的直斋由中央吏部选差,来到溧水县担任教谕一职。直斋作为儒学教谕,是县学的教授,相当于教委主任或县学校长,应该还有两名训导做助手。授课以孔孟学说为主,所以称为“儒学”,负责教育生员读书。嘉...[继续阅读]

    日前,笔者购得宋林表民编《赤城集》,卷八载《陈忠肃公祠堂记》,此为直斋所撰之记其中一篇,全文如下:故赠谏议大夫忠肃陈公,立朝著节,为宋名臣,去之有余岁,其精忠确论、绝识危行,士无贤不肖,皆口诵心慕,磊磊落落,若前日事。孟...[继续阅读]

    丁酉初冬,笔者购得中华书局编印的《宝刻丛编》五册二十卷。内有“俞子中父志”“保居敬记”两篇跋,另有鹤山翁(书)、孔山居士书、直斋陈伯玉父(书)等四篇序。《宝刻丛编》简介《宝刻丛编》收集了从秦代石鼓文、诅楚文到五...[继续阅读]

    《玉台新咏》是一部上继《诗经》《楚辞》下至南朝梁代的诗歌总集,历来认为是南朝徐陵在梁中叶时所编。收诗769 篇﹐计有五言诗8 卷﹐歌行1 卷﹐五言四句诗1 卷﹐共为10 卷。除第9 卷中的《越人歌》相传作于春秋战国之间外﹐其...[继续阅读]