春秋时代政治家、思想家、管仲学派的创始人。名夷吾,字仲,谥号敬,故又称管敬仲。春秋初期颖上(今安徽颖上县)人。他是姬姓之后,其父叫管严,曾做过齐国的大夫。但管仲到了青少年时期,家境衰败,生活贫困。管仲曾以贩卖为生,社...[继续阅读]

    又称臧孙、臧孙辰,春秋时鲁大夫,早期无神论者。前631年夏大旱,鲁僖公打算烧死巫(女巫,主司祈雨),借以求神降雨。臧文仲表示反对,他说:“(焚巫尪)非备旱也。”认为应当采取“修城郭、贬食省用、务穑劝分”等措施,减少旱灾危害...[继续阅读]

    春秋时人,鲁国大夫。姓展,名获,字禽,又字季。因食邑柳下,又谥惠,故称柳下惠。曾为鲁国“士师”(狱官)。《论语·微子》:“柳下惠为士师,三黜。人曰:‘子未可以去乎?’曰:‘直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦...[继续阅读]

    春秋时随大夫,早期无神论者。前707年楚武王伐随,随侯派少师董成求和,楚军故意设计“示弱”。少师归后,鼓动随侯击楚。季梁深知楚强随弱,识破楚军示弱诱随的计谋,劝阻随侯说:“楚之羸,其诱我也,君何急焉?”“今民馁而君逞欲”...[继续阅读]

    又称斗射师,春秋时楚大夫,早期无神论者。前701年斗廉随同楚将屈瑕攻郧。郧弱楚强,斗廉对此战必胜的形势,洞察清楚,满怀自信。临战时,屈瑕却打算卜龟问神,占断吉凶成败。斗廉谏道:“卜以决疑,不疑何卜?”(《左传》桓公·十一年...[继续阅读]

    春秋时鲁大夫,早期无神论者。郑国曾发生“内蛇与外蛇斗于郑南门中,内蛇死”的事件。六年后(即前679)发生郑大夫傅瑕杀郑君“郑子及其二子”并迎接流亡的郑厉公复位的流血事变。鲁庄公认为郑国“蛇斗”及“内蛇死”是带有神...[继续阅读]

    春秋时虢史官,名嚚,早期无神论者。前661年虢公曾命令史嚚等去莘地祭神,请求赐给虢公土田。史嚚对此表示反对并就神与人的关系作出论述,他说:“虢其亡乎!吾闻之:国将兴,听于民;将亡,听于神。神,聪明正直而壹者也,依人而行。虢...[继续阅读]

    春秋时期虞国大夫。晋献公欲向虞国借路,出兵进攻虢国。虞公不听宫之奇的劝谏,晋国得以攻虢。晋献公再次向虞借路攻虢(前655),宫之奇再次进谏,本着虞、虢为邻国,共同受晋国侵吞的威胁,应当患难相依的原则出发,他说:“所谓‘辅...[继续阅读]

    一名叔兴父,春秋时周内史,早期无神论者。前654年宋国落下五颗陨石,又有六只鹢鸟逆风退飞过宋都。宋襄公就这些自然现象问叔兴:“是何祥也?吉凶安在?”叔兴退而告人说:“是阴阳之事,非吉凶所在。吉凶由人。”(《左传》僖公·十...[继续阅读]

    春秋初宋公子,字目夷,曾任左师、司马之职,故又称司马子鱼。他曾公开反对宋襄公“使邾文公用鄫子于次睢之社”,即杀人祭社神的决定。他说:“古者六畜不相为用,小事不用大牲,而况敢用人乎?祭祀以为人也。民,神之主也。用人,其...[继续阅读]