藏族民间机智人物阿口登巴系列故事总称。阿口登巴在阿坝藏族地区又叫登巴俄勇,俄勇是舅舅的意思。阿口登巴是在藏族封建农奴社会中产生的一个机智人物典型。关于阿口登巴的故事,数量很多,在各个藏区广为流传。阿口登巴以...[继续阅读]

    藏族传统首饰。藏语音译,意为耳环。多为银制,直径约3寸,为男子所戴的一种大耳环。环的前面镶有珊瑚及松耳石,后面有钩,戴时挂在耳上。甘孜、阿坝一带藏族男子习惯戴一大一小两个耳环,大耳环戴于右耳。...[继续阅读]

    藏族,甘孜县人。清光绪三十二年(1906年)在甘孜县大金寺出家为僧。1915年赴西藏拉萨学经,获格西学位,任色拉寺述札仓堪布。1944年返回大金寺。1946年赴重庆向国民政府陈述西藏亲英势力的分裂活动,被软禁。国民政府迁回南京始恢复...[继续阅读]

    具有初期对偶婚特点的一种婚姻制度。居住在盐源县左所、前所、右所、沿海、瓜别,以及木里县的屋足、项脚、博凹、博科、列瓦等地的纳西族自称“纳”、“纳西”、“纳汝”、“纳日”,他称“幺些”、“摩梭”。部分地区,特...[继续阅读]

    清末凉山彝族四大土司之一。彝族称“阿卓兹莫”。“阿卓”,家支名,“兹莫”意为土司。据《雷波厅志》记载,阿卓原为一土长之名,势力强盛后称阿卓部。元至元十三年(1276年),置雷波长官司,阿卓部酋世袭长官职。明洪武四年(137...[继续阅读]

    作家。原名汤道耕,新繁县(今新都)人。中共党员。早年就读成都师范学校,1925年走云南,在《云波》半月刊发表新诗,从此开始文学生涯。1927年起往返漂泊于缅甸、新加坡等地,当伙计、厨工、校对、教员及编辑。1931年浪迹上海遇见沙...[继续阅读]

    在新都县新桂湖公园内。1993年12月落成。在黑色花岗石贴面的12平方米墓基中央安放着著名作家艾芜的骨灰盒,宽1.05米见方的青石棺盖有一段仿艾老字体刻的“墓志铭”:“人应像条河一样,流着,流着,不住地向前流着;像河一样,歌着...[继续阅读]

    四等站。在四川省与云南省的交界处宜宾市安边镇。1960年建立。属成都铁路局重庆铁路分局管辖,担任内江方向的客货运输。年发送旅客4.3万人,发送货物49.9万吨。...[继续阅读]

    藏族传统戏剧。主要流行于讲安多方言的藏族地区。18世纪中期从甘肃拉卜楞传人四川安多藏区。民国27年(1938年)传人松潘草地。过去属寺院藏戏,开场时要“煨桑”敬神,诵本教经文,奏供养乐曲等,然后进入正戏。现仍以僧侣组成藏戏...[继续阅读]

    中国现存最古老的索桥。在都江堰市城西2千米的岷江上。古称珠浦桥。始建年代已无法考证。宋代曾重建,改称评事桥。明末毁于战火,曾改用渡船往返。清嘉庆八年(1803年),当地私塾教师何先德夫妇倡议重建索桥,以竹索为缆,上铺木...[继续阅读]