与诗学有关的文论概念。“文笔”一词,汉代已有,语见《论衡·超奇》:“文笔不足类也。”但此“文笔”泛指文章。中国文学发展到六朝,理论观念渐趋精密,于是产生“文笔之辨”。文笔之分,始见于《南史·颜延之传》:南朝宋文帝问...[继续阅读]

    古代诗学概念。“文质”既可以是由“文”与“质”两个各具独立意义的词素以并列结构组成的一个术语,也可以被当作一对并举的相对概念的缩写。语见《论语·雍也》:“子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”孔子所...[继续阅读]

    与诗学有关的古代文论概念。语见《论语·雍也》:“子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”野,质朴鄙野。史,古代史官近于卜祝之间,见《史记·太史公自序》。卜祝之辞,率多夸饰。孔子指出,无论言辞或写作,质朴多于...[继续阅读]

    古代诗学概念。原是明徐祯卿论诗以质为本而又文质兼重的主张。语见其《谈艺录》:“由质开文,古诗所以擅巧;由文求质,晋格所以为衰;若乃文质杂兴,本末并用,此魏之失也。”徐氏推崇先秦两汉之诗,他认为先秦两汉的诗歌之所以远...[继续阅读]

    与诗学有关的古代美学概念。原是孔子对于礼乐与仁义关系的概括,后人引申来讨论文艺的内容与形式的关系。语出《论语·八佾》:“子夏问曰:‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何谓也?’子曰:‘绘事后素。’曰:‘礼后乎?’子曰...[继续阅读]

    与诗学有关的古代文论概念。语见三国曹丕《典论·论文》:“文以气为主。”于此见“气”对于文学创作和批评鉴赏的重要。以气论文,虽始于曹丕《典论·论文》和《与吴质书》等,但有其历史必然性。先秦时期,人们认为万物皆由气...[继续阅读]

    与诗学有关的文论概念。主要指行文的气势、力度和感人的内涵、力量。但在古文论发展的历史长河中,其理论内容也是不断变化而逐渐丰富的。所谓“气”,原是古代哲学的一个范畴,指宇宙本体万物的本原。《庄子·知北游》:“人...[继续阅读]

    与诗学有关的美学概念。其理论含义,由创作主体的精神气韵,到表现作品审美特征的意态风格,无所不包,其中又多用来概括壮美形态的雄浑境界。如唐韩愈《荐士》诗云:“建安能者七,卓荦变风操。逶迤抵晋宋,气象日凋耗。”其审美...[继续阅读]

    与诗学有关的古代美学概念。气韵一词最早用于评画,语见南齐谢赫《古画品录》:“夫画品者,盖众画之优劣也。……画有六法,罕能尽该,而自古至今,各善一节。六法者何?一、气韵生动是也;二、骨法用笔是也;三、应物象形是也;四、...[继续阅读]

    古代诗学概念。《宋书·谢灵运传论》:“子建、仲宣以气质为体,并标能擅美,独映当时。”“气质”,是指“慷慨以任气,磊落以使才”(《文心雕龙·明诗》)的精神素质。《谢灵运传论》还说子建“以情纬文,以文披质”,这是“气质”...[继续阅读]