汉四川德阳画像砖纵22厘米横46.5厘米藏重庆博物馆汉代大型住宅一般有前大门、中大门等多重门,讲究高大、美观、坚固和实用。本图即为一所宅院的前大门,高大、宽敞,五脊重檐,檐椽下有菱形窗格;中间一大门,两边各一小门。院内...[继续阅读]

    汉四川成都画像砖这是一幅记录汉代四川煮盐生产活动的图画。在山峦重叠、人迹罕到的地方,林木茂密,野兽出没。人们正在山中搭起盐井架,安置好辘轳,用吊桶从盐井中将盐卤提取出来。利用枧筒将盐卤引流,经山溪流至煮盐灶上的...[继续阅读]

    汉四川成都凤凰山画像砖画面分为上下二层:下为收获,上为弋射。汉代人收获,与今人不同,是先割稻穗,然后芟草。图中前方二人正双手挥动大镰在割稻草;中间三人手持一种叫銍的小镰割稻穗;后一人肩扛手提,借送饭食之机而将选好留...[继续阅读]

    汉河南南阳画像砖“鞠”是一个用皮革制成,内填以毛的圆球。“蹴”是踢、踏之意。“蹴鞠”就是玩球,而这种玩,主要是通过踢和踏这两种动作来完成。蹴鞠之戏盛行于汉代社会各阶层和军旅之中。史书记载汉高祖刘邦的父亲、汉...[继续阅读]

    汉河南密县画像砖人立张口的虎,反身弯弓搭箭的骑手和奔驰的马,这种形式是汉代描绘射虎的程式化手法。在众多的射虎图中,此图显得尤为朴拙可爱。这里的虎没有柔韧有力的腰,也没有肌肉发达的胸廓和有力的利爪;这里的马也没有...[继续阅读]

    汉河南洛阳砖刻这是一个武士的形象,怒目扶剑,处于高度戒备之中。向前飘动的胡须和衣带,更显出武士于风雨中屹然不动的雄姿。整幅图用笔冼练、快速,笔墨略到,便能够移人心目,有如一张古代武士的速写。剑是古人随身佩带的武...[继续阅读]

    汉瓦当画像青龙、白虎、朱雀、玄武(龟蛇合体),在汉代被视为天上的四个神灵(也称“四神”)。因汉代人把东、西、南、北、中分别用青、白、赤、黑、黄相配,故按方位排列:东为青龙;西为白虎;南为朱雀;北为玄武,有安定四方的作用...[继续阅读]

    汉河北定县出土错金银铜车饰管状车饰,仿竹节形,用凸弦分为四节。通体错金银狩猎纹,并嵌绿宝石。在缭绕山峦花树的云气中,第一节有三人骑在象背上,并有羽人、龙、马、熊、兔、鹿、鹤、鸟、龟;第二节有骑马猎人反身射虎,并有...[继续阅读]

    汉云南晋宁县石寨山古滇族墓铜贮贝器纹饰巡狩纹描绘了我国西南边陲地区古滇族的生产活动和生活形式。全图共四组人物,本图取其最末一组。同前三组一样,乘肩舆者也为妇人,由四个梳螺髻、短衣束带、跣足的男子扛抬着。舆旁...[继续阅读]

    汉新疆民丰县尼雅东汉墓出土棉布蜡染这是1959年在新疆民丰县尼雅东汉墓中出土的蜡染棉布画残片的一部分。新疆地处汉代的西域地区,是东西文化交汇之处。在这件蜡染棉布画上也反映出东西文化交往的特点。棉布上画有一条蜿蜒...[继续阅读]