赵后飞燕,父冯万金,祖大力,工理乐器,事江都王协律舍人。万金不肯传家业,编习乐声亡章曲,任为繁手哀声。自号凡靡之乐,闻者心动焉。江都王孙女姑苏主嫁江都中尉赵曼。曼幸万金,食不同器不饱。万金得通赵主,主有娠。曼性暴妒...[继续阅读]

    (一)卷第三十三人部十七·宠幸《魏志·曹毗曹肇传》曰:“肇纂(按本条不见《魏志》注,肇纂间疑有脱文),明帝宠爱之,寝止恒同。常与帝戏,睹衣物,有不获辄入御帐,服之径出。其见亲宠,类此比也。”(二)卷第三十三人部十七·宠幸晋...[继续阅读]

    (一)卷第二百三十二·太仓令[2]《梁冀别传》曰:“太仓令秦宫出入冀妻寿所,语言饮食独往独来,屏去御者。”(二)卷第三百四十九·箭上《桓玄传》曰:“达枚、回恬与祐之迎击玄,矢下如雨。玄嬖人丁仙期、万盖等以身蔽玄,并中数十箭...[继续阅读]

    卷六哀帝尚淫奢,多进谄佞幸爱之臣。竞以妆饰妖丽,巧言取容。董贤衣雾绡单衣,飘若蝉翼。帝入宴息之房,命贤卿易轻衣小袖,不用奢带脩裙,欲使宛转便易也。宫人皆效其断袖,又云割裙,恐惊其眠。...[继续阅读]

    (一)卷七·前废帝本纪[1]帝所幸阉人华愿儿,官至散骑常侍,加将军带郡。(二)卷九十四·戴法兴传[前废帝]所爱幸阉人华愿儿有盛宠,赐与金帛无算。(三)卷三十·五行一[2]魏尚书何晏,好服妇人之服。傅玄曰:“此服妖也。夫衣裳之制,所以...[继续阅读]

    (一)卷中之上·雅量[1]桓宣武[2]与郗超议芟夷朝臣,条牒既定,其夜同宿。明晨起,呼谢安、王坦之入,掷疏示之,郗犹在帐内。谢都无言,王直掷还,云:“多!”宣武取笔欲除,郗不觉,窃从帐中与宣武言。谢含笑曰:“郗生可谓入幕宾也。”...[继续阅读]

    卷七朱文绣与罗子钟为友,俱仕于梁。绣既死,子钟哭之,其夜亦亡。梁南七里有鸡山,绣葬于其中。北九里有雉涧,埋钟于其内。绣神灵变为鸡,钟魂魄化为雉,清鸣哀响,往来不绝。故诗曰:“鸡山别飞响,雉涧和清音。”...[继续阅读]

    (一)卷四·郁林王本纪[1]昭业少美容止,居常裸袒,好斗鸡。毁世祖招婉殿,乞阉人徐龙驹为斋。龙驹尤亲幸,为后舍人,日夜在六宫房内。尝以邪谄自进,每谓人曰:“古时亦有监作三公者。”(二)卷二十·郁林王何妃传[2]郁林王何妃名婧英...[继续阅读]

    (一)桓元[1]宠丁期,朝贤论事,宾客聚集,恒在背后坐,食毕便回盘与之。期虽被宠,而谨约不敢为非。元临死之日,期乃以身捍刃。(《艺文类聚》卷三十三。《太平御览》卷七百五十八引云:“桓元宠丁牛期,食毕便回盘与之。”)(二)车武子...[继续阅读]

    卷一·忏悔文弟子沈约稽首上白诸佛众圣。约自今生已前,至于无始,罪业参差,固非词象所算。识昧往缘,莫由证举。爰始成童,有心嗜欲,不识慈悲,莫辨罪报。……又绮语者众,源条繁广。假妄之愆,虽免大过,微触细犯,亦难备陈。又追寻...[继续阅读]