1.(“血气”、“素气”、“精气”同)生理的血气,引申为人的气质。钻砺过分,则神疲而气衰。(《养气》)气衰者虑密以伤神。(《养气》)按《管子·心术下》:“气者,身之充也。”房玄龄注:“气以实身,故曰身之充也。”人身之气,原是...[继续阅读]

    生理的血气、素质精理为文,秀气成采。(《征圣》)按古人认为天地的元气体现为金、木、水、火、土五行,而构成人的气则特别优秀(“为五行之秀”)(《原道》),故称为“秀气”。...[继续阅读]

    气质才力居中,肇自血气。(《体性》)按《管子·禁藏》:“食饮足以和血气。”...[继续阅读]

    生理的血气、气质于是精气内销,有似尾闾之波。(《养气》)按《素问·通评虚实论》:“精气夺,则虚。”《论衡·论死》:“人之所以生者,精气也。”精气指生理的血气。...[继续阅读]

    生理的血气玄神宜宝,素气资养。(《养气》)按素气即元气,即生理的血气。...[继续阅读]

    语言风格法家辞气,体乏弘润。(《封禅》)及后汉鲁丕,辞气质素。(《议对》)按《论语·泰伯》:“出辞气,斯远鄙倍矣。”又《史记·鲁仲连传》:“辞气不悖。”辞气犹语气,即语言风格。彦和认为文章的语言是受作家的个人风格所支配...[继续阅读]

    1.作用、功用文之为德也大矣,与天地并生者何哉?(《原道》)按先秦经籍多称“文德”。《尚书·大禹谟》、《诗·江汉》、《论语·季氏》、《左传》、《易》等均有记载,多指政治教化,与军旅征伐对言。如《左传·襄公八年》:“小国...[继续阅读]

    1.(外境)自然的物体、社会的人事(或二者兼指)人禀七情,应物斯感。感物吟志,莫非自然。(《明诗》)物沿耳目,而辞令管其枢机。(《神思》)按王国维《释物篇》根据卜辞考定“物亦牛名”。引《诗·小雅》“王十维物,尔牲则具”,释“...[继续阅读]

    风物的声色,指客观景物春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉。(《物色》)物色尽而情有馀者,晓会通也。(《物色》)按《礼记·月令》:“瞻肥瘠,察物色。”《疏》:“物色,骑黝之别也。”本义谓牺牲之色。后又用指形状。如《后汉...[继续阅读]

    1.心脏、中央为五行之秀,实天地之心。(《原道》)故知诗为乐心,声为乐体。(《乐府》)按《荀子·解蔽》:“心者形之君,而神明之主也。”古人认为人体有耳、目、鼻、口等“天官”,而心是统治“天官”的“天君”(见《荀子·天论》...[继续阅读]