佛教术语。指万有之实体真如,是唯一之信心,不为他心所夺。...[继续阅读]

    学术类名词。指事物内的相反两方面,必有一方具于主导地位。《春秋繁露·天道不二》:“天之常道,相反之物也不得两起,故谓之一,一而不二者,天之行也。”以目不能二视、耳不能二听、手不能二事,一手画方,一手画圆是不可能的来...[继续阅读]

    道教师祖称呼。指后圣李君太师彭为一师,后圣李君上相方诸宫青童君,后圣李君上保太丹宫南极元君,后圣李君上傅白山宫太素真君,后圣李君上宰西城宫总真王君。“右五人,一师四辅。辅者,父也,扶也。尊之如父,持之得行,总号为辅...[继续阅读]

    道教论题。《太平经》卷三十五云:“一男者当得二女,以象阴阳。阳数奇,阴数偶也。”男女是阴阳之本,人不得失其本,致大害。“然天法,阳数一,阴数二。故阳者奇,阴者偶,是故君少而臣多。阳者尊,阴者卑,故二阴当共事一阳,故天数...[继续阅读]

    学术类名词。指不同的言论主张都是为了追求同一的目标。《易·系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”西汉司马谈《论六家之要指》,以此作为评论先秦诸子之学的指导思想。其解释所谓“一致”,是“务为治者也”;“百虑”...[继续阅读]

    碑名。全名为《鲁相乙瑛请置百石卒史碑》,汉永兴元年(153)六月十八日立于山东曲阜孔庙大成殿东庑,自汉迄今立之未动。碑文隶书,除三字平缺不可考识外,余者均较完好,内容反映了汉制三公奏事及汉祠孔子其礼等。此碑历来为金石...[继续阅读]

    兵器。1976年发现于江西省遂川县藻林公社左溪河岸上一印纹硬陶罐里,同时出土的还有铜戈、铜镞、铁铤铜镞。铜戈长援长胡,胡下端略有残失,内端有刃,胡部现存在三个半月形穿,内中一空,呈长方形。援部中间有脊突起,两边凹下。援...[继续阅读]

    科技类名词。又称“二十八舍”、“二十八星”。“宿”或“舍”,即停留之意。中国古代星象家把赤道附近的一周天,由西向东分成28个不等分的星座,用来说明日、月、五星运行所到的位置,故名。起源于商、周。最早在《尚书·尧典...[继续阅读]

    1977年安徽阜阳汉墓出土的天文器皿。作于汉文帝十五年(前165)。在盘上环周刻有角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、华、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸二十八宿名称及其距度(按...[继续阅读]

    兵器。1978年出土于陕西宝鸡凤阁岭公社建河大队一秦墓中。铜戈援长16.8厘米、内长9.5厘米、阑长16.2厘米,中长胡三穿。戈内两面均有刻铭,内正面刻铭为:“廿六年□栖守□造,西工宰阉,工□”,内背面刻铭“武库”。有学者认为,铭文...[继续阅读]