藏传密宗的新旧之说,在藏传佛教中是一个比较复杂的问题,同时又是一项必须弄清楚的关键课题。如果对藏传密宗的新、旧之说有个大致的了解,那将有助于加深我们对藏传佛教的历史乃至各个教派的认识。在印度佛教史上没有这种...[继续阅读]

    在整个藏传密宗的历史进程中,出现过两位著名的外籍密宗大师。这两位大师都曾为密宗在藏传佛教中占据重要地位,发挥过至关重要的作用。一位是出现在“前弘期”的莲花生大师;另一位是出现在“后弘期”的阿底峡尊者。莲花生...[继续阅读]

    毗卢遮那(),公元八世纪人,生卒年不详,出生于吐蕃时期尼木地方根加巴果家族之中,故名号为巴果。他是藏传佛教“前弘期”初期的一位著名藏族密宗大师,也是藏传佛教史上最早正式出家的“七觉士”或“七试人”之一。由于双重身...[继续阅读]

    卓弥·释迦益西(),是西藏后藏芒喀地方人,生于藏历水蛇年(即公元993年)。他是藏传佛教“后弘期”初期的一位著名高僧,也是一位密宗大师、大翻译家。当藏王朗达玛的后裔贝柯赞之子扎西孜巴统治茹拉(今后藏与阿里连接的南部一带...[继续阅读]

    玛尔巴·却吉洛哲()是藏传佛教“后弘期”初期的著名密宗大师,又是藏传佛教噶举派的创始人,在藏传佛教史上享有盛名。玛尔巴于1012年生在西藏山南地区洛扎秋切的卓窝隆拍萨村,父亲名叫玛尔巴·旺秋维赛,母亲叫佳姆朵黛,他们兼...[继续阅读]

    众所周知,米拉日巴()大师是藏传佛教噶举派的第二代祖师,同时又是藏传佛教著名的瑜伽师、密宗大师、苦行僧和道歌家。米拉日巴大师生于公元1040年,圆寂于1123年,享年八十四岁。他是西藏拉堆贡塘人,其祖先原居住在西藏北方的大...[继续阅读]

    噶玛噶举派是藏传佛教噶举派中势力最强、影响最大的一支派别,同时,它在整个藏传佛教中也占有极其重要的地位。在此值得特别指出的是,噶玛噶举派是藏传佛教中第一个采取活佛转世制度的宗派。该派先后建立了几个活佛转世系...[继续阅读]

    噶玛噶举红帽系活佛是继噶玛噶举黑帽系活佛之后产生的噶玛噶举派的又一大活佛系统。同时,噶玛噶举红帽系活佛也是藏传佛教主要活佛系统之一。从这一活佛系统产生的年代看,它在藏传佛教史上又属于历史最为悠久的活佛系统之...[继续阅读]

    玛久拉珍()是藏传佛教史上出现的一位著名的女密宗大师,她以渊博的佛学知识和坚韧不拔的进取精神,在雪域高原不仅创立了藏传佛教中独具特色的宗派,即女系觉域派,而且为藏传佛教尼姑团体的形成和发展奠定了基础。所以,玛久拉...[继续阅读]

    藏传密宗作为藏传佛教的重要组成部分,目前在国内外依然十分盛行。就拿国内来说,几乎所有的藏传佛教寺院都对藏传密宗倍加重视,其中许多规模较大的寺院在寺内专门建有密宗学院,比如位于西藏拉萨市北郊的色拉寺、甘肃夏河县...[继续阅读]