文化,是一个不确定的概念。国内外的专家各有所殊,智者见智,仁者见仁,仅定义就有200余种。目前,在世界各国的社会科学辞书、类书中,有关文化的条目、释义各不相同,派别林立,众说纷纭,至今没有一个统一的认识。文化概念的不确...[继续阅读]

    任何一个民族,一个国家都有自己的区别于其它民族、其它国家的文化。这种具有自己独特民族个性的文化就是人们经常提到的传统文化。任何民族的传统文化都是在历史不断发展过程中逐步形成和积累起来的,都随着历史的演变而不...[继续阅读]

    中国文化源于何时?学术界意见不一致。但从文化的定义中,可以知道自从有了人类,就有了文化。170万年以前的元谋人是至今所知生活在我国土地上的最早居民,所以中国文化应该说在此时就开始奠定了基础。中国上古文化可以分为两...[继续阅读]

    夏商西周时期是中国传统文化的初始时期。这个时期的文化是随着生产力的发展,随着阶级分化和统治秩序的制度化而不断发展的。在物质文化方面,主要是以农业为经济生活的中心,同时也产生了手工制造业。到了商代,手工业有了较...[继续阅读]

    春秋战国时期,是我国历史上第一个大动荡、大分化、大变革的时代。奴隶制在走向崩溃,封建制在孕育、成长和发展。伴随着这一社会的剧烈变动,大一统的局面被打破,正如庄子云:“天下大乱,圣贤不明,道德不一,天下多得一察焉以自...[继续阅读]

    秦始皇雄心勃勃,他要建立子孙相传永世不替的万代基业,除了政治上大加兴革,文化上也采取了许多大胆的统一措施。秦统一前,“田畴异亩,车涂异轨,律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形。”秦始皇立意改革,化异为同,从而形成了中...[继续阅读]

    秦始皇父子严刑峻法,实施苛政。焚书坑儒,仁义不施,皇帝宝座维持了不过15年,便在秦末农民大起义中倒塌。后又经过3年之久的楚汉战争,才由刘邦平定了天下,建立了西汉王朝。西汉初年,战乱之后,人心思定,统治者也力图休养生息,尚...[继续阅读]

    汉朝之学术,首先表现在经学上。而经学之兴起,又首先表现在儒学的经学化上。汉武帝采纳了董仲舒的新儒学,于是儒学“定于一尊”,成为汉文化的主导。由于过分的推崇,儒学开始经学化,把儒学的五经即《诗经》、《书经》、《易...[继续阅读]

    西汉的史学成就是空前的。司马迁创造了真正的历史学。司马迁志向远大而命运多桀,48岁时因替李陵将军辩护得罪皇帝而受宫刑。在遭受奇耻大辱后,司马迁志不馁,决意“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。他用20多年的时间“...[继续阅读]

    自出现三国纷争以来,朝代更替频繁。儒教危机,经学失落。此时,在知识分子当中逐渐出现清谈之风。于是善于思辩的易学和老庄思想为人们所重视。先秦善辩之遗风也得到弘扬。人们在对人生意义的探求中,渐渐兴起了玄学。“玄”...[继续阅读]