·刘安·往古之时,四极废,九州裂,天下兼覆,地不周载。火爁焱不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民...[继续阅读]

    ·刘安·昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。〔选自《淮南子》〕●●共工是我国远古神话传说中的“水神”,他“人面蛇身朱发”,为炎帝的裔臣;颛顼即黄帝...[继续阅读]

    ·刘安·解扁为东封,上计而入三倍,有司请赏之。文侯曰:“吾土地非益广也,人民非益众也,入何以三倍?”对曰:“以冬伐木而积之。于春,浮之河而鬻之。”文侯曰:“民春以力耕,暑以强耘,秋以收敛,冬木无事,以伐林而积之,负轭而浮之...[继续阅读]

    ·东方朔·祖洲,近在东海之中,地方五百里,去西岸七万里。上有不死之草,草形如菇苗,长三四尺。人已死三日者,以草覆之,皆当时活也。服之令人长生。昔秦始皇大苑中多枉死者,横道,有鸟如乌状,衔此草覆死人面,当时起坐而自活也。...[继续阅读]

    东王山中有大石室,东王公居焉。长一丈,头发皓白,人形鸟面而虎尾,载一黑熊,左右顾望。恒与一玉女投壶,每投千二百矫。设有入不出者,天为之噫嘘;矫出而脱误不接者,天为之笑。〔选自《神异经》〕●●这是一则神话故事。主持天...[继续阅读]

    东南隅太荒之中,有朴父焉。夫妇并高千里,腹围自辅。天初立时,使其夫妻导开百川,懒不用意,谪之,并立东南。男露其势,女露其牝,不饮不食,不畏寒暑,唯饮天露。须黄河清,当复使其夫妇导护百川。古者初立,此人开导河,河或深或浅...[继续阅读]

    ·刘向·萧史者,秦穆公时人也。善吹箫,能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女,字弄玉,好之,公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年,吹似凤声。凤凰来止其屋,公为作凤台,夫妇止其上。不下数年,一旦皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍...[继续阅读]

    ·刘向·江妃二女者,不知何所人出。出游于江汉之湄。逢郑交甫,见而悦之,不知其神人也。谓其仆曰:“我欲下请其佩。”仆曰:“此间之人,皆习于辞,不得,恐罹悔焉。”交甫不听,遂下,与之言曰:“二女劳矣?”二女曰:“客子有劳,妾何...[继续阅读]

    ·刘向·梁相死,惠子欲之梁,渡河而遽堕水中,船人救之。船人曰:“子欲何之而遽也?”曰:“梁无相,吾欲往相之。”船人曰:“子居船楫之间而困,无我则子死矣,子何能相梁乎?”惠子曰:“子居艘楫之间,则我不如子;至于安国家,全社稷...[继续阅读]

    ·刘向·扁鹊见齐桓侯,立有间,扁鹊曰:“君有疾有腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好利也,欲治不疾以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之疾在肌肤,不治将深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯不悦。居十日...[继续阅读]