发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉。其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰:“精卫”,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。〔选自《山海经·北山经》〕 ●●《山海经》曾被看作是...[继续阅读]

    夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。〔选自《山海经》〕●●《夸父逐日》是《山海经》中保留的又一则远古神话,它以恢宏、壮烈的浓墨重彩,塑造了一个追逐太阳...[继续阅读]

    刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以为口,操干戚以舞。〔选自《山海经》〕●●《刑天》用笔清峻,以毫无修润的“白描”手法,刻画了一个勇武有力,虽死不休桀骜不驯的叛逆者形象——刑天。他手舞干戚矗立...[继续阅读]

    ·吕不韦·墨者有钜子腹��居秦,其子杀人,秦惠王曰:“先生之年长矣,非有他子也。寡人已令吏弗除之。”腹��对曰:“墨者之法曰:‘杀人者死,伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者,天下之大义也。王虽为...[继续阅读]

    ·吕不韦·宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受。野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也。”子罕曰:“子以玉为宝,我以不受为宝。”故宋国之长者曰:“子罕非无宝也,所宝者异也。”〔选自《吕氏春秋》〕●●这篇...[继续阅读]

    ·吕不韦·孔子穷乎陈蔡之间,藜羹不糂,七日不尝粒。昼寝,颜回索米,得而炊之,几熟,孔子望见颜回攫其甑中而食之,选间食熟,谒孔而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而欲馈。”颜回对曰:“不可,向者煤炱入甑中...[继续阅读]

    晏子将使楚。楚王闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者也。今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人,过王而行。王曰,何为者也?对曰,齐人也。王曰,何坐?曰,坐盗。”晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王。王...[继续阅读]

    晏子为齐相,出,其御者妻从门间而窥,其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。既而归,其妻请去。夫问其故,妻曰:“晏子长不满六尺,相齐国,名显诸侯。今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。今子长八尺,乃为仆御;然子之意...[继续阅读]

    晋治氏女徒病,弃之。舞嚚之马僮饮马而见之。病徒曰:“吾良梦。”马僮曰:“汝奚梦乎?”曰:“吾梦乘水如河汾,三马当以舞。”僮告舞嚚,自往视之。曰:“尚可活。吾买汝。”答曰:“既弃之矣,犹未死乎?”舞嚚曰:“未。”遂买之。...[继续阅读]

    初,刑史子臣谓宋景公曰:“从今以往五祀日,臣死。自臣死后五年,五月丁亥吴亡。以后五祀,八月辛巳君薨。”刑史子臣至死日,朝见景公,夕而死。后吴亡,景公惧,思刑史子臣之言。将死日,乃逃于瓜圃,遂死焉。求得,以虫矣。〔选自《...[继续阅读]