首先谈谈我的家世我们连家是在清康熙年间由福建省漳州府龙溪县迁到台南的宁南坊马兵营,即现在台南地方法院所在地。“马兵营”者,明郑驻师故地,古木苍郁,境绝幽闷,有株老莲雾树,已数百年,至今仍存,先父《过故庐诗》有:“马...[继续阅读]

    外祖父共有孙儿女八人,其中除表弟连战外,余皆是外孙。我是外祖父长女林连夏甸女士的长女,也是外祖父孙辈中最大的。外祖父在世时只见过三个外孙女,我、我的妹妹文仁以及表妹晓莺。他老人家去世时,舅母连赵兰坤女士正怀着表...[继续阅读]

    提起连雅堂三个字,无人不知他便是《台湾通史》的作者。章太炎先生览阅其书,曾许为“此英雄有怀抱之士也”。事实上,连雅堂先生对于台湾史料之保存,台湾民族精神之振奋,于《台湾通史》以及其他诗文著述之中在在可见,在此无...[继续阅读]

    第一章没有父亲的孩子休谟的自传开口便说:“一个人写自己的生平时,如果说的太多了,总是免不了虚荣的,所以我的自传要力求简短。人们或者认为自己之擅写自己的生平,那正是一种虚荣;不过这篇叙述文字所包含的东西,除了关于我...[继续阅读]

    那时候,陈独秀正在北京大学担任文学院长(1916年就职),也极力推动文学革命。他的《文学革命论》(1917年)提出三点:(一)“推倒雕琢的、阿谀的贵族文学,建设平易的、抒情的国民文学。”(二)“推倒陈腐的、铺张的古典文学,建设新鲜...[继续阅读]

    从我们所说的“中国文艺复兴”这个文化运动的观点来看,那项由北京学生所发动而为全国人民一致支持的,在1919年所发生的五四运动,实是这整个文化运动中的,一项历史性的政治干扰。它把一个文化运动转变成一个政治运动。五四运...[继续阅读]

    五四运动那一年,陈独秀北京出狱后,迁来上海,全家住在法租界环龙路渔阳里二号。这个屋子现在已定为文物保管单位,这不是为了纪念陈独秀,而是作为中国共产党的胚胎地:1920年下半年就是在这里酝酿,筹备和成立共产党的。1921年7月...[继续阅读]

    一1937年“七七事变”发生,抗战开始,仲甫先生被释出狱,9月由南京到武汉。次年7月到重庆,转至江津定居。江津是一沿江县城,城外德感坝有一临时中学,皆是安徽流亡子弟,以是安徽人甚多,而先生的老友郑初(仲纯)医师,已先在此开设一...[继续阅读]

    堂后枯槐更着花,堂前风静树阴斜。三间老屋今犹昔,愧对流亡说破家。这是我前年归省三原西关斗口巷老屋的诗。古人说得好,“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”当我回去的时候,我那破旧的宅子里,留下的几间老屋,看去都像亲人...[继续阅读]

    葬此伟大革命家于高山之上兮!呼吁主笔,靖国统军;旌旗招展气如虹。葬此一代书圣于高山之上兮!银钩铁画,风雨雷霆;龙飞凤舞幻长空。葬此一代诗人于高山之上兮!微吟动地,高唱干云;为我中华写太平。葬此一代哲人于高山之上兮!银...[继续阅读]