同光时期最著名的刻铜大师自然非陈寅生莫属,但文献中从没有一篇完整讲述他的文字。我们只能从一些书中的片言只语间寻找线索。多年前笔者写过一篇《陈寅生小传及考辨》,现在看来,有些地方需要修改,有些地方可以充实,希望本...[继续阅读]

    同古堂张氏是刻铜墨盒史上第二个辉煌期的领军、魁首。整个民国时期(1912—1949)近40年,无数人使用过北京同古堂所刻的墨盒。至今老一代的文化人还时时念起同古堂。说同古堂,首先还是要说人,要说的不是一位两位,而是张氏一门...[继续阅读]

    陈师曾(1876—1923),名衡恪,号槐堂,义号朽道人,江两义宁人。与姚华并称民国时期画坛领袖,诗书画印无一不精。陈师曾青年时期就读于南京水利学堂,1903年东渡日本留学,1910年归国后长期从事美术教育,历任北京高等师范图画专修科国画...[继续阅读]

    姚华(1876一1930),字重光,号茫父,又号一鄂,晚年号姚风,贵阳人。1904年甲辰科进士,被清政府派往日本东京法政大学学财会,1907年学成归国,先后任清政府工部、邮传部主事等职。辛亥革命后,先后受聘于清华大学堂、民国大学、朝阳大学...[继续阅读]

    1912年,民国政府迁都北京,时任教育部第二科科长的鲁迅随教育部同事一起来到北京。同年8月,鲁迅改任第一科科长,并任佥事,负责领导博物馆、图书馆、美术馆、戏剧、文学、音乐,并调查、收购古文物等多项工作。一些项目又是开创...[继续阅读]

    周作人1917年经鲁迅向蔡元培推介,到北大任教。周作人较鲁迅更喜欢印章,特别是看了张樾丞刻的魏碑体,其中又含有楷书、宋体字味道的印章,十分喜爱。据笔者非常粗略的统计,仅1929年至1933年,周作人就在同古堂刻制了各种材质的自...[继续阅读]

    这部分是日常读书见到有用的文字随手摘录下并略赘数语，间或有所见、有所感之言，自然也都离不开刻铜这个主题。这部分摘录的文字还有一个用处：使自己或他人少些查书之苦。还有一些现代人著述中偶有谈及刻铜的，如系引...[继续阅读]

    万丰斋　清同治初年北京人陈寅生开设,店设北京琉璃厂。陈殁后,店由他人(何人不详)经营。民国8年时尚存。陈在世时,凡其店所制之盒底均打有小篆“万丰”二字,直式,无边椭圆形,字颇小。其殁后,万丰所制墨盒底款见有两式:一为较...[继续阅读]

    松竹斋　清康熙十一年(1672)建店,从同治年间开始售墨盒。陈寅生曾为该店刻制墨盒等文具。光绪二十年(1894)改为荣宝斋。该店所产墨盒底打有钢印,长方形框内有隶书“松竹”两字,阴文。清末民初又有一松竹斋在琉璃厂万源夹道开...[继续阅读]

    20世纪80年代改建后的萃文阁,魏长青、徐柏涛、李文新治印刻铜家是老的萃文阁主持人。萃文阁治印、刻铜家徐焕荣(松涛)先生萃文阁　店设琉璃厂,1934年开店至今。店主魏长青,徒徐柏涛、李文新均善治印及刻铜。文兴斋　店设廓房...[继续阅读]