佛教起源于公元前500余年的印度。佛教有一套完整而深奥的教理,教理中的教,指佛教的教义,也就是经文;理,则是将经文中所言之内容,作简明而系统的解释。佛教初创时期,在宣扬佛的教理时是没有佛像的,印度的信徒们大都守着“不可...[继续阅读]

    我国佛像的表现形式十分丰富,有雕像、塑像、画像、刻像、铸像、绣像、织像、脱胎像等多种。制作的材料也千姿百态,有石、木、玉、牙等材质雕琢的雕像;有粘土、混凝土塑捏的塑像;有铜、铁、金、银等金属锻铸的铸像;有各种工...[继续阅读]

    我国历代保存下来的各种佛像,高低大小悬殊很大。如,四川乐山大佛,雕凿于凌云栖峰的悬崖绝壁上,大佛从头顶至足底高达58.7米,“佛是一座山,山是一尊佛”,是当今世界最高大的摩崖造像之一。而小的微型佛像却不盈3厘米,需借助于...[继续阅读]

    这里所指的佛像是广义的,除了释迦牟尼等的正宗佛部造像外,还包括菩萨、罗汉及各种护法天神等的造像。因此,说得明确一些,这里讲的是佛教造像的姿态。佛教造像有各种各样的姿态,大致上可分为坐像、立像和卧像三种。(一)坐像...[继续阅读]

    佛像中的佛的服装都是朴素的,身上没有什么装饰物。但各个时代又有一些区别。佛在印度时的服饰就十分简朴,佛陀多着单薄的长袍,菩萨大都袒露上身。传入中国后,虽逐渐被汉化,但仍保留了印度服饰的浓重痕迹。佛所穿的衣服根据...[继续阅读]

    为使佛像的形体更为高大,给人以崇敬的感觉,佛像一般都安置在台座上。佛像的台座古代多为四方形,称四方座,后来又出现了六方形,称六方座。台座的形式有多种多样,不同的佛像采用不同的台座,常见的台座形式有莲花座、禽兽座、...[继续阅读]

    佛,是彻底修悟证道、觉行圆满者,因此,他的身体具有超人的美好奇特的形相。佛教把统治世界的理想帝王称为“转轮圣王”,所谓转轮圣王是一位既有无边的法力,又以慈悲主宰世界的帝王。在佛祖释迦牟尼刚诞生时,仙人就表示,这孩...[继续阅读]

    佛教及佛的造像都起源于印度,古印度人在传达各种意思以及内心的感情时常用手的形状和动作来表示。因此,在佛像的造型中,手的动作含有非常重要的意义,根据梵语的意译,把佛像中的各种手势和手指的姿态称为“印相”,也称“手...[继续阅读]

    佛和菩萨是超越常人的神化形象,其中之一是佛体上能放出光焰,这种光焰称为“背光”,又称“光背”或“后光”。背光有两种,一种叫头光,另一种叫身光。头光又叫顶圆光,其光焰是由眉间的白毫放出的,是佛“三十二相”中的“眉间...[继续阅读]

    各类佛像手中持有的器物称为法器。作为如来一级的佛陀,除药师佛手托药钵,阿弥陀佛手持莲台以外,其他大都不持器物。他们以安祥宁静、超脱飘逸的面容、以手中的印相表达了自己的意思,不需要再持其他法器。而作为菩萨以下的...[继续阅读]