鄂伦春族狍皮制作技艺鄂伦春族狍皮制作技艺在北方渔猎民族的兽皮技艺中颇具代表性,是鄂伦春典型狩猎文化的重要组成部分。鄂伦春族系黑龙江古老世居少数民族,在新中国成立前尚处于原始社会氏族公社阶段,采用猎获的狍子、...[继续阅读]

    鄂伦春族桦树皮船传承人郭宝林在制作桦树皮船(照片提供:大兴安岭地区群众艺术馆)桦树皮船是居住在黑龙江大兴安岭上的鄂伦春人最亲密的生活伙伴,也是他们出行必备的水上交通工具。桦皮船形如柳叶儿,用樟子松做骨架,外包无...[继续阅读]

    五常东北大鼓是东北大鼓在黑龙江地区的一个流派,属黑龙江“北派”大鼓中的“江南派”。起源于1860年前后的黑龙江省五常拉林河畔,融合了当地满族音乐的诸多元素,尤其大量吸收了满族萨满仪式中演唱的萨满古调,除“小口”、“...[继续阅读]

    绥棱二人转为东北二人转在黑龙江绥棱地区的一个支系,是黑龙江“北派”传统二人转的典型代表,已有130多年的历史。保留和突出了二人转传统曲目的原创性,特别强调“唱功”。唱腔板式上有“黑”、“红”、“顶”、“撞”、“...[继续阅读]

    赵世魁戏法是黑龙江“北派”传统魔术艺术的突出代表,以著名魔术表演艺术家赵世魁(1914—1990)为代表。以“罩子”绝活著称,偏重手彩,其无中生有、平中见奇的技艺,充分体现了黑龙江“北派”传统魔术技法的高超。在表演上有一套...[继续阅读]

    方正剪纸是黑龙江民族民间剪纸艺术的一个重要流派,清朝中叶起源于黑龙江方正地区。既有东北少数民族的粗犷,又有中原剪纸的细致流畅,是本地土著民族剪纸与外来剪纸相互融合的技艺,通过剪纸艺人自制、改制的工具,有古朴剪法...[继续阅读]

    兴安岭森林号子泛指大小兴安岭林区工人伐木劳动所使用的号子。起源于清康熙年间在松花江流域运送木材的流送号子,依据不同的劳动分工形成了“采伐号子”、“蘑菇头号子”、“拽大绳号子”、“瓦杠号子”和“流送号子”等...[继续阅读]

    “赞达仁”为鄂伦春语“山歌”,但也泛指歌舞曲以外的一切民歌,是鄂伦春族歌唱艺术的主要形式,包括悲歌、情歌、儿歌、摇儿歌等。有相对固定的曲调,但无固定歌词,一般无需乐器伴奏,演唱多为即兴。有两种类型:一种仅用衬词演...[继续阅读]

    罕伯岱达斡尔族民歌为达斡尔族世代传承的原生态民歌,主要流传在黑龙江省齐齐哈尔市富拉尔基区罕伯岱达斡尔民族村。在题材方面反映了达斡尔族生产生活的原貌。在内容方面主要是歌颂劳动场面、节日活动、庆典活动、婚丧嫁...[继续阅读]

    蒙古族四胡音乐是蒙古族音乐文化的主要代表。主要流传于内蒙古自治区东部,黑龙江地区主要分布于杜尔伯特、肇源、泰来和富裕等县。蒙古族四胡是最具蒙古族特色的乐器之一,分高音四胡、中音四胡和低音四胡三类。由古代库莫...[继续阅读]