苏绣产生于江南水乡,种类繁多的绣品与江南民俗生活息息相关,丰富的服饰、装饰、馈赠小件等绣品的汇入,使民俗活动更加多姿多彩,充满趣味与活力;绣品本身凝聚的地域风情与特色,令其成为不单是一件件令人爱不释手的手工绣品...[继续阅读]

    苏绣是中国文化对外交流的特殊媒介,是民族文化和艺术的形象代言。早在古代,江南就与周边国家开始交往。公元306 年,日本曾遣使到江南求缝绣女工;唐代鉴真东渡,所带100 多名工匠中,就有江南的绣师,刺绣艺术的传播,对日本织绣工...[继续阅读]

    苏绣之美,前提之一就是材料美,得天独厚,可遇而不可求。具体表现在:刺绣底料美。刺绣底料是刺绣艺术表现语汇之一。上好的丝织底料犹如画家的上等画纸,可激发绣者的热情与潜力,出色地展示绣者技艺,绣出最新最美的画图。江南...[继续阅读]

    苏绣,承载着绣女太多的智巧。千变万化的针法,巧妙考究的施色,纷繁灵活的造型,尽情吟唱着人们美好的心曲和寄托,以强烈的艺术感染力提升着苏绣的审美价值。(1)针法巧刺绣针法犹如绘画笔法,通过以针带线,在底料上积丝累线,表现...[继续阅读]

    苏绣,受到江南地域文化的滋养,充溢着地缘情趣,散发出馥郁芬芳的江南韵致。(1)艺术趣味“苏式”化巧变灵通、典雅华美、精巧闲散是“苏式”艺术的总体风格,不仅给人以美的享受,且引导着时尚潮流。苏绣艺术清丽温雅的艺术品格...[继续阅读]

    (1)情寄丝绣心意美过去的绣品,多为两性相爱表达情意的信物。 但凡男女结识私情,几乎无绣不成情。一双绣鞋、一只荷包,哪怕一方小小手帕,就绣制者来说,一针一线无不寄托着悠长的情思;对被赠者而言,则可通过对形、色、纹、针法...[继续阅读]

    苏绣的纹饰图案弥漫着浓郁的吉祥色彩,作为富含意蕴的文化符号,折射出江南人的心态和心声,反映出民众的共同心理和对幸福的向往。(1)“和合”精神千年传“ 和合”思想源远流长。江南地区流传的“和合”乃与和合二仙的故事紧...[继续阅读]

    丁佩(号步珊), 上海松江人,于书画均有造诣。清嘉道年间,寓居无锡,潜心从事刺绣研究和创作,偶有所悟,即执笔记录。她将刺绣心得整理成书,名为《绣谱》,于道光元年(1821)出版发行,成为中国刺绣艺术史上最早的专著。《绣谱》约7...[继续阅读]

    沈寿,原名云芝,字雪君,苏州人,清末杰出的刺绣艺术家,仿真绣一代宗师,传统女红艺术现代化先行者,有“世界美术家”之称。她是第一位在国际艺坛上(巴拿马太平洋万国博览会)大放异彩的华人;第一位代表中国前往日本考察(刺绣)艺...[继续阅读]

    华璂,字图珊,无锡荡口人,卓越的刺绣艺术家和教育家。她出身世家大族,有幸受到中西文化熏陶,因而思想先进,视野广阔,能诗善绣,少年时代就显露出不同凡响的才气。成年后的华璂,嫁与金石家兼书画家张守彝,夫妇情投意合,互相切磋...[继续阅读]