《孟子》齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反,问其与饮食者,尽富贵也;而未尝有显者来,吾将[XCHAR[R202108837_FZFSK_FBEE]]①良人之所之也。”蚤②起,施③从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦④间,之祭者乞其余...[继续阅读]

    《孟子》孟子曰:　鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也:　二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:　二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟①也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶...[继续阅读]

    《庄子》北冥①有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥②;南冥者,天池也。《齐谐》③者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇④而上者九万里,去以六月息⑤者也。”野马⑥也,尘埃...[继续阅读]

    《庄子》秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间,不辩①牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己;顺流而东行,至于北海;东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若②而叹曰:“野语③有之曰‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子...[继续阅读]

    《孙子》孙子曰:　凡用兵之法,全国为上①,破国次之②;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之③。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵④,下政攻城,攻城之法,为不得已。修橹[XCHAR[R202108837_FZFSK_FBA3]]辒⑤ ,具器械⑥...[继续阅读]

    《荀子》天行有常①,不为尧存,不为桀亡②。应之以治则吉,应之以乱则凶③。强本而节用④,则天不能贫⑤;养备而动时⑥,则天不能病;循道而不忒⑦,则天不能祸。故水旱不能使之饥⑧,寒暑⑨不能使之疾,祅怪不能使之凶⑩　。本荒而用侈&x246A;,则天不能使之富;养略而动罕&x246B;,则天不能使之全&x246C;;倍道而妄...[继续阅读]

    《荀子》君子曰:　学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝①;冰,水为之,而寒于水。木直中绳②,&xD86D;&xDC13;以为轮③,其曲中规。虽有槁暴④,不复挺者,&xD86D;&xDC13;使之然也。故木受绳则直,金就砺则利⑤,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣⑥,不如登高之博...[继续阅读]

    屈原屈原既放,三年不得复见。竭知尽忠,而蔽障于谗,心烦虑乱,不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟①,曰:“君将何以教之?”屈原曰:“吾宁悃悃款款朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人以成名乎?宁正言不讳以危身乎?将从俗富贵以偷生乎?宁...[继续阅读]

    屈原屈原既放,游于江潭①,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:“圣人不凝滞于物②,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波③?众人皆醉,何不&xD86D;&xDDE6;其糟而啜其醨④?何故深思高举,自令放...[继续阅读]

    贾谊秦孝公据崤函①之固,拥雍州②之地,君臣固守,以窥周室。有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意,并吞八荒③之心。当是时也,商君佐之。内立法度,务耕织、修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没,惠文、武、昭,蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,收要害之郡...[继续阅读]