心不孤①起,托②境方生;境不自生,由心故现。(《禅源诸诠集都序》)　注释①孤:单独。②托:寄托、依靠。译文意识不会单独地产生,必须依靠外界的认识对象才能产生;外界的认识对象不会自动地生成,它是通过意识活动而显现,成为人...[继续阅读]

    譬如人在海洋依止于船,如是名身①转起依于色。譬如船行海中依于人,如是色身转起依于名。人船相依行海中,如是名色③共相依。(《清净道论·说见清净品》)　注释①名身:“名”指一切精神现象,“名”与“色”相对,指“五蕴”之...[继续阅读]

    道由心悟,岂在坐①也。(《坛经》)　注释①坐:打坐,即盘腿闭目静坐,使心入定,是僧人日常修习的一种方式。译文(佛祖的)道理是修行者由心领悟到的,哪里是在打坐中就能得到的呢?感悟修身悟道不靠外在的形式,而靠内在的“心悟”...[继续阅读]

    在外打入者其力弱,在内打出者其力强。(《大慧语录》卷二十一)　译文用外在的体力攻进去的力量是弱小的,用内在的心力打出来的力量是强大的。感悟内在的“心力”——精神——是强大的,内因是起决定作用的,所以人还是要有点...[继续阅读]

    一念之恶能开五不善门:一、恶能烧人善根①。二、从恶更②生恶。三、为③圣人所诃④(读“喝”音)。四、退失道果⑤。五、死人。(《佛本行经》)　注释①善根:善良的根基。②更:再。③为:做。④诃:怒责。⑤道果:“道”,指“菩提...[继续阅读]

    我心自制,我口自慎,我身自禁。如是自策①,足得高升,何劳他控,横②起怨憎?(《法苑珠林》)　注释①策:鞭策。②横:意外的。译文自己制约着自己的心,自己提防着自己的嘴,自己管束着自己的身体。这样自己鞭策自己,足以使自己进步...[继续阅读]

    善恶之源,皆从心起;邪念因缘,能生万恶;正观①因缘,能生万善。(《神宗就嘉集》)　注释①正观:指脱离愚昧、正确地认识事物。译文善恶的根源都从心中生起;邪恶的念头能产生各种各样的罪恶;按照(佛教)脱离愚昧、正确地认识事物...[继续阅读]

    一切造善恶,皆从心想生,是故真出家,皆以心为本。(《宗镜录》卷九十四)　译文一切善恶的行为,都是因心中所想而产生,所以真正的出家人,都是以修炼自己的心为根本。感悟人的思想可以决定人的行为,这是精神活动对于物质活动(人...[继续阅读]

    以清净心为善业根,以不善心为恶业根。心清净故,世界清净;心杂秽故,世界杂秽①。(《心地观经》卷四)　注释①杂秽:“杂”,即不单纯,“秽”,即肮脏、丑恶。译文用清净的心去做事,是做好事的根本;用不善的心去做事,是做坏事的根...[继续阅读]

    罪从心生,还从心灭,故①本②善恶一切皆由自心,所以心为根本也。(《佛名经》)　注释①故:原因。②本:事物的根源。译文罪恶从心里产生,还从心里消灭,因为从源头上说,一切善恶都是来自于人自己的心,所以说心是最根本的东西。感...[继续阅读]