有生(有)不生,有化(有)不化。不生者能生生,不化者能化化。生者不能不生,化者不能不化,故常生常化。常生常化者,无时不生,无时不化,阴阳尔,四时尔①。不生者疑独,不化者往复。往复,其际不可终;疑独,其道不可穷②。《黄帝书》曰...[继续阅读]
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有生(有)不生,有化(有)不化。不生者能生生,不化者能化化。生者不能不生,化者不能不化,故常生常化。常生常化者,无时不生,无时不化,阴阳尔,四时尔①。不生者疑独,不化者往复。往复,其际不可终;疑独,其道不可穷②。《黄帝书》曰...[继续阅读]
或谓子列子曰:“子奚贵虚?”列子曰:“虚者无贵也。”①子列子曰:“非其名也,莫如静、莫如虚。静也虚也,得其居矣;取也与也,失其所矣。”②(《列子·天瑞》)【注释】①或:有人。子列子:子是古时对人的尊称;列子,名御寇,战国时道...[继续阅读]
天下有常胜之道,有不常胜之道。常胜之道曰柔,不常胜之道曰强。(《列子·黄帝》)【译文】天下有常胜的法宝,有不常胜的法宝。常胜的法宝是柔弱,不常胜的法宝是刚强。【感悟】自以为已经刚强了,暂时胜过了柔弱的一方,便丧失了...[继续阅读]
鬻子①曰:“欲刚,必以柔守之;欲强,必以弱保之。积于柔必刚,积于弱必强。观其所积,以知祸福之乡。”②(《列子·黄帝》)【注释】①鬻(yù)子:鬻熊,周朝人,著有《鬻子》。②乡(xiàng):向,趋势。【译文】要想维持刚、强的状态,必须用...[继续阅读]
殷汤曰:“然则上下八方有极尽乎?”夏革曰:“不知也。”①汤固问②。夏革曰:“无则无极,有则无尽。朕何以知之?然无极之外复无无极,无尽之中复无无尽。无极复无无极,无尽复无无尽,朕以是知其无极无尽也,而不知其有极有尽也。...[继续阅读]
均,天下之至理也,连于形物亦然①。均发均悬,轻重而发绝,发不均也。均也,其绝也莫绝②。(《列子·汤问》)【注释】①均:均匀,均衡。②绝:断绝。【译文】均衡是天下最公正的道理,对于有形的物体也是这样。一根均匀的头发,无论悬...[继续阅读]
大匠不斫,大庖不豆,大勇不斗,大兵不寇①。(《吕氏春秋·贵公》)【注释】①斫(zhuó):用刀斧砍。【译文】大工匠不会干刀劈斧砍那样的事,大厨师不会干剥毛豆那样的事,大勇士不会去与人打架斗殴,大部队不会像贼寇那样去做偷偷摸...[继续阅读]
流水不腐,户枢不蠹,动也①。(《吕氏春秋·尽数》)【注释】①户枢(shū):门轴。蝼(lóu):蝼蛄,一种农作物地下害虫。【译文】流动的活水不会腐臭,转动的门轴不会生蝼蛄,因为运动啊。【感悟】运动伴随着健康。生命在于运动。...[继续阅读]
天下无粹白之狐,而有粹白之裘,取之众白也①。(《吕氏春秋·用众》)【注释】①粹:纯粹。【译文】天下没有纯白的狐狸,却有纯白的狐毛大衣,是提取了众多狐狸的白毛啊。【感悟】善于“用众”,是一种哲学智慧,也是一种政治思想。...[继续阅读]