道可道,非常道;名可名,非常名①。无,名天地之始;有,名万物之母②。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼③。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门④。(《老子·一》)【注释】①道:第一个是名词,第二个是动词,第三个是...[继续阅读]

    天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已①。(《老子·二》)【注释】①斯:语气词。恶(è):丑。已:矣。【译文】大家都知道美之所以为美,那么丑的观念就产生了;都知道善之所以为善,那么不善或恶(è)的观念就产生了。【感...[继续阅读]

    有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随①。(《老子·二》)【译文】有与无相互生成,难与易相互成就,长与短相互显示,高与低相互呈现,声与音相互呼应,前与后相互跟从。【感悟】《老子》一书中关于对立统一、相...[继续阅读]

    道冲而用之或不盈①。(《老子·四》)【注释】①冲:古时作“盅”;《说文》解“盅,器虚也”。【译文】“道”是虚空的,但它的作用却没有穷尽。【感悟】“道”本虚、无,“器”体实、有。正因为“道”的虚、无,才体现出实、有的...[继续阅读]

    道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物①。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信②。(《老子·二十一》)【注释】①恍惚(huǎnghū):仿佛;若无若有地呈现着。象:迹象,影子。②窈冥(yǎomíng):深远、昏暗,形容微不...[继续阅读]

    曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑①。(《老子·二十二》)【注释】①曲:委曲。枉:屈。敝(bì):破旧。【译文】委曲反而能求全,屈就反而能伸展,低洼反而能充满,破旧反而能出新,少取反而能多得,贪多反而会迷惑。【感悟】...[继续阅读]

    有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母①。吾不知其名,强字之曰“道”,强为之名曰“大”。大曰逝,逝曰远,远曰反②。(《老子·二十五》)【注释】①混:浑。寂寥(jìliáo):寂静无声,空旷无形。殆(dài)...[继续阅读]

    人法地,地法天,天法道,道法自然①。(《老子·二十五》)【注释】①法:效法,以什么为榜样。自然:自己那样,并非我们现在所谓的“大自然”。【译文】人效法地,地效法天,天效法道,道以自己的本性自然而然。【感悟】广厚的地无言无...[继续阅读]

    将欲翕之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之,是谓微明①。(《老子·三十六》)【注释】①翕(xī):意为收敛、闭合。固:必然。微明:些微的显现,征兆。【译文】将要闭合的,必先张开;将要削弱的,必先...[继续阅读]

    柔弱胜刚强。(《老子·三十六》)【译文】柔弱可以胜过刚强。【感悟】以弱胜强、以柔克刚,不是偶然的。因为代表着事物发展的方向和趋势的“柔弱”,其中孕育着日益强大的力量,所以它战胜目前仍处于强大状态的“刚强”将是必...[继续阅读]