一,读如天。道家功理功法性名词。①指泥丸。泥丸位居头顶,其位至高而象天,居天之部,故名一部。②指天顶八部穴。道家以头顶中央为中宫太极,四方四维有穴八个,列如八卦方位。故又称一部八正穴。③指守之可长寿。《黄庭内景...[继续阅读]

    道家功理功法性修为名词。《气法要妙至诀》谓:“两手各收发髻,收讫,正坐,闭气咽之至气海。或一取一咽,或二取一咽,或三取一咽;五咽之,口微吐少气,名一通。”此属闭咽治病法。...[继续阅读]

    儒家功理功法类养生修为术语。《医学入门·保养说》:“吾知精神内守而后饮食起居得其宜,则今之内动,外动皆不足取,而静功收敛精神,不亦得其正乎?曰:若不识天年度百岁乃去机括,虽终日闭目,只是一团私意,静亦动也,……盖主于气...[继续阅读]

    道家玄理功理性名词。《老子》:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。一道之生,即太极也;二,太极之生,阴阳也;三,阴阳之生,人与万物也。《性命圭旨》谓:“一而二,二而三,三生万物。故张紫阳云:道是虚无生一气(太极),便从一气生...[继续阅读]

    道家太极门功法名称。【别称】一元归真、太极丹。一元丹功法,系宗《老子》:“载营魄抱一,能无离?专气致柔,能婴儿?”之旨,无为中志魄摄魂(形与灵合),自然中抱元守一(气与神合),以返婴儿的太极境界。一元,即一炁之意。常用义有...[继续阅读]

    道家功理功法性修炼名词。《悟真篇》:“赫赫金丹一日成,古仙垂语实堪听,若言九载三年者,总是推延款日程。”按道书载张果老有诗云:“赫赫金丹一日成,黄芽不离水银坑,功成虽未三周变,开炉已觉放光明。”前诗所指“古仙”,即...[继续阅读]

    佛教教理功理性修为名词。即一切智,《大乘义章》:“知一切如(真如),名一切智。”...[继续阅读]

    佛教教理功理性修为名词。《筠州黄蘖山断际禅师传心法要》:“故祖师云:‘佛说一切法,为除一切心,我无一切心,何用一切法’。本源清净佛上,更不著一物。”一切法皆是佛法,又即非佛法。...[继续阅读]

    道家玄理功理性术语。①指天生地,《老子》:“道生一,一生二”。《太平经》:“元气恍惚自然,共凝成一,名为天也,分而生阴而成地,名为二也。”二,又作一。又,二,一之偶也。即阴阳。②指阳分阴。即上文:“分而生阳而成地”。故...[继续阅读]

    道家功理功法性修为名词。①指结道胎,《大成捷要》:“第三次……是妙结道胎,一阳初生。”圣胎初结,纯阳之气初生,故曰一阳。②指冬至后,《类经图翼》引邵子诗曰:“冬至子之半,夫心未改易,一阳初起处,万物未生时”。冬至来复...[继续阅读]