【正读】一,在术语中作数词用时,读音yi,用引申义时则读如“天”。一与一(地)相对,见一条。【类别】道家、儒家玄理功理性名词。【别称】道、天等。又引申为太极、元气等。又一,《易》书中作“阳爻”。一,《广韵》:“数之始也...[继续阅读]

    儒家、道家、医家玄理性名词。【别称】一先、一炁。一元,《关尹子·二柱》:“先想乎一元之气,具乎一物”。此指天地未分时之混然一体状态,儒家、道家称之为混沌,宗《易》理则名太极。常用义有:①指一气,《老子》:“道生一”...[继续阅读]

    道家功理功法类修为名词。《金华宗旨》:“惟无为而为,故不落顽空死虚。故作用不外一中,而枢机全在两目。”一中,即大中也。...[继续阅读]

    道家丹门功法性修炼名词。《参同契考异》:“上弦兑数八,下弦艮亦八,(原作亦如之。)两弦合其精,乾坤体乃成,二八应一斤,易道正不倾。”朱熹注:“一本注云:铢有三百八十四,亦应爻之数,盖一斤之铢数也。”一斤,亦即乾坤,易道。于...[继续阅读]

    道家丹门玄理功理类修炼名词。《悟真篇》:“婴儿是一含真气,十月胎完入圣基。”陈致虚注谓:“五行合而生一气,一气结而成婴儿。”参婴儿条。...[继续阅读]

    佛教教理生理功理性修为名词。一心,即一念,或一知。以一心而照万物,名曰尘心;以一心而证菩提,名曰禅心。一心可证三观,名一心三观。...[继续阅读]

    道家丹门功理功法类修炼名词。《还源篇》:“一孔三关窍,三关要路头”。一孔,即玄窍,三关之用皆根此,参该条。...[继续阅读]

    佛教教理功理性名词。《弘明集》云:“夫心为用本,本一而用殊,殊用自有兴废,一本之性不移。一本者,即无明神明也。”一本,一心真如之本也。心虽其用万殊,其体则一,一体之性,即为一本。...[继续阅读]

    道家、医家生理类名词。《类修要诀·李真人长生一十六字妙诀》吸气入腹:“略存一存,谓之一吸。”吸,气入也。一呼一吸谓之一息。...[继续阅读]

    道家生理性养生名称。《神仙传·彭祖》云“(坐)车(衣)服威仪,知足(常乐而)无求,所以一志也。”心常知足,则欲想不生,故心得平而可志于一。志一者,守一也。...[继续阅读]