中国古代道德概念。①指凶暴淫虐、众叛亲离的暴君。亦称独夫。《孟子·梁惠王下》:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”宋朱熹注:“害仁者,凶暴淫虐,灭绝天理,故谓之贼。害义者,颠倒...[继续阅读]

    表示道德情感和道德行为的用语。亦作一心一德。《书·泰誓中》:“乃一德一心,立定厥功,惟克永世。”这是商朝周武王伐纣时宣读誓词中一段话,意思是:愿我们一德一心,誓将敌人消灭干净,让天下永保太平。一德一心即同心同德。...[继续阅读]

    北宋周敦颐提出的哲学命题。意指由太极分生万物。他说:“五殊二实,二本则一,是万为一,一实万分,万一各正,大小有定。”(《通书·理性命》)一,指太极;万,指由太极化生的万物。认为太极是宇宙的本源,由太极演化为阴阳(二实),阴阳...[继续阅读]

    表示平等待人的道德用语。视:看待;同仁:一样、不分厚薄。原指圣人对百姓一样看待,同样施以仁爱。多表示对人不分厚薄,同等看待。语出唐韩愈《原人》:“是故圣人一视而同仁,笃近而举远。”在现实生活中,有必要提倡和发扬这种...[继续阅读]

    表示个人高尚情操的道德用语。原指佛教徒修行,排除物欲,保持身心洁净。佛家把色、声、香、味、触、法称为“六尘”,把眼、耳、鼻、舌、身、意叫做“六根”,并认为“六尘”是从“六根”派生的,佛家把所谓“六根清净”的叫做...[继续阅读]

    一男一女结成夫妻关系的一种婚姻形式。亦称为“单偶婚”。是人类家庭发展史上所经历的三种主要婚姻形式之一。它产生于原始社会末期,随着父权制代替母权制,从前的对偶婚就逐步被一夫一妻制所代替。在生产资料私有制社会里...[继续阅读]

    一个男子同时娶几个女子为妻的婚姻形式。是父权制婚姻的特点,男尊女卑的关系在婚姻上的一种表现。始于原始社会后期。在阶级社会里,剥削阶级通过各种形式实行一夫多妻制。奴隶主和封建主公开实行以纳妾为主要形式的多妻制...[继续阅读]

    表达苦、乐、生、死观念的道德用语。意指为了国家和人民的利益,不怕艰难困苦,不怕流血牺牲。是革命英雄主义的具体体现,是最高层次和境界的道德品质的表现。1965年学习中国人民解放军烈士王杰舍己救人事迹时提出。毛泽东说...[继续阅读]

    17世纪英国思想家霍布斯提出的论断,指自然状态下的人与人之间的关系。霍布斯认为,人生而自由平等,拥有无限的自然权利。但由于人的利己天性,当这些权利彼此冲突时,为了求得自己的利益和安全,就必然会压制别人,侵犯他人的权...[继续阅读]

    马克思未完成的一部独立著作的手稿汇编,约完成于1844年4月至8月,马克思生前未发表。第一部分最初以《<神圣家族>的准备著作》为名,于1927年和1929年分别收入《马克思恩格斯文库》俄文版第3卷和《马克思恩格斯全集》俄文第...[继续阅读]