【译文】能按照正理完成人生使命而死的人,完满地保全了正理,保全了人生之初的元气。正理和元气没有因为我而受到损害,这样,虽然被囚禁而死,也可以称作正命。如果最初禀受的元气丧失了,正理不完备,即使能寿终正寝,恐怕也不能...[继续阅读]

    【译文】德性以收敛沉着为第一,收敛沉着中,又以精明平易为第一。一般说来,收敛沉着的人怕含糊,怕深沉阴险。浅浮的人看上去虽然光明洞达,也不是具有高尚道德的人。...[继续阅读]

    【译文】有人问:人将要死亡时,说见到了鬼神,这是真的呢?还是幻觉呢?我回答说:人醒着的时候看见的叫真见,梦中见到的是妄见。人将要死时,魂魄飘游而不附体,魂魄飘游时见到物,这叫做外妄。神与心分离会合不能安定,心神相交时出...[继续阅读]

    【译文】气没有终止和完结的时候,形体没有不毁不灭的道理。...[继续阅读]

    【译文】真机真味要涵蓄,休要点破。这样就其妙无穷,不可言喻。所以圣人无言。一犯口舌,终年也说不尽,又众说纷纭,不合情理,就没任何可品味之处了。...[继续阅读]

    【译文】人先天具有的善性,不应有任何的亏损,所以要达到较高的境界,就要做到常说的“穷理”、“尽性”、“达天”、“入神”、“致广大、极高明”。感情和欲望,不可太多太强,所以要节制,就是常说的“谨言”、“慎行”、“...[继续阅读]

    【译文】深沉厚重是第一等的天资品格,磊落豪雄是第二等的天资品格,聪明才辩是第三等的天资品格。...[继续阅读]

    【译文】天地四方原本是个感情的世界,所以万物生于其中有苦有乐,而道德修养极高的至人和人格品德极高的圣人则不受这感情世界的干扰。...[继续阅读]

    【译文】人的气质光明博大,深厚含蓄,这是禀受了天地之气;温煦和平,这是禀受了阳春之气;宽纵随和,这是禀受了夏天之气;严凝敛约,喜刑好杀,这是禀受了秋天之气;深藏固执吝啬,这是禀受了严冬之气。暴怒是禀受了震雷之气,狂肆是...[继续阅读]

    【译文】人先天禀受的气质,可以抒发的地方不过只有毫厘,但经过后天的修养扩充却能达到至高至大的境地。其实,修养扩充到至高至大境地的气质原来就存在那只有毫厘大小的中间,如果毫厘中原来一点也没有,就丝毫也不能增加。万...[继续阅读]