苏格拉底与那些职业艺术家交谈的时候,那些职业艺术家同样从他那里得到好处。一次,苏格拉底(简称“苏”)走到画家帕拉西俄斯(简称“帕”)那里,与他交谈。苏绘画是对所见之物的描绘,对吗,帕拉西俄斯?例如,你们借助颜色模仿凹陷...[继续阅读]
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苏格拉底与那些职业艺术家交谈的时候,那些职业艺术家同样从他那里得到好处。一次,苏格拉底(简称“苏”)走到画家帕拉西俄斯(简称“帕”)那里,与他交谈。苏绘画是对所见之物的描绘,对吗,帕拉西俄斯?例如,你们借助颜色模仿凹陷...[继续阅读]
(苏格拉底又有一次走到雕刻家克勒同的工作室,就同他谈起话来。)苏我看你雕的各种形象都很美,赛跑者、摔跤者、练拳者、比武者,这些我都懂得,但是请问:你用什么办法使你的雕像最能吸引观众,使他们觉得神色就象是活的呢?(克勒...[继续阅读]
苏我的意思是这样:比如说床,可以直看,可以横看,可以从许多观点看。观点不同,它所现的外形也就不同,你以为这种不同是在床的本质,还是在床的外形呢?现形不同的床是否真正与床本身不同呢?其他一切事物也可由此类推。格外形虽...[继续阅读]
史诗和悲剧、喜剧和酒神颂以及大部分双管箫乐和竖琴乐——这一切实际上是模仿,只是有三点差别,即模仿所用的媒介不同,所取的对象不同,所采的方式不同。有一些人(或凭艺术,或靠经验)用颜色和姿态来制造形象,模仿许多事物,而...[继续阅读]
这个理想眼睛看不见,耳朵听不见,任何东西都接触不到,但是我们可以凭心和想象去捉摸。譬如菲狄亚斯的雕像,我们所见的雕像里那是最美的了。再譬如我上面所说的画像,这些东西不论多么美,我们还能够想象更美的东西。那位大雕...[继续阅读]
诗的艺术是模拟的艺术,和绘画相似。常言道:“诗是有声的画,画是无声的诗。”——杨绛译,摘自《伦理论丛》西摩尼得斯把绘画称为无声的诗,把诗称为有声的画,因为绘画把事情当时的状况描画出来,文学在这事情完成之后,把这事描...[继续阅读]
雕刻家们喜欢追求相似,因此有必要首先对相似的问题进行探讨。我想在这里从相似的原因谈起。观察自然界有生命的东西,时常可以发现,每一个个体都跟同类的另外一个个体极其相似。另一方面,在成群的人中间,找不到这样的一个人...[继续阅读]