有晋文章,太康以后为最盛,世称之曰太康文学。实则其时作家多没于惠帝之时,且有没于怀帝时者,有没于永嘉以后者,不得以太康限之也。刘勰曰:“晋宣始基,景文克构,并迹沈儒雅,务深方术,至武帝惟新,承平受命。而胶序篇章,弗简皇...[继续阅读]

    左思　左思字太冲,齐国临淄人,其先齐之公族,有左右公子,因为氏焉。家世儒学,父雍,起小吏,以能擢授殿中侍御史。思少学书鼓琴,并不成。雍谓友人曰:“思所晓解,不及我少时。”思遂感激勤学,兼善阴阳之术,貌寝口讷,而辞藻壮丽。...[继续阅读]

    江左篇制,溺乎玄风。一时道德之谈,神仙之说,忘形齐物之论,风起云涌,人有其篇。即高士如陶渊明,服儒教,其旨趣亦多出入老庄,不可掩也。初,王衍乐广尚清谈,士皆耻拘谨,而乐放诞,识者谓神州陆沉,王夷甫诸人不能辞其咎。此...[继续阅读]

    正始以还,迄于晋末,其间作者多矣,然自王何好老庄,文士多染玄虚之习。至过江而佛理尤盛,孙许转相祖尚,推波助澜,一往不返。所谓平典之道德论,风骚之旨荡然无遗。故斯时文学谓之为玄学歌诀,禅门偈语可也。然物极必返,故穆哀以...[继续阅读]

    “回文诗”者苻秦时窦滔妻苏蕙之所作也。蕙,始平人,字若兰,善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙。苏氏思之,织锦为《回文旋图诗》以赠滔,宛转循环以读之,词甚凄惋。《晋书列女传》工巧无比,亘古以来,所未有也。刘勰曰:“回...[继续阅读]

    有宋文学承东晋之余绪。导南朝之先河。实为吾国中古文学一大转变之枢机。其与魏晋显然大异者有二。即此后诗歌渐变为辞赋。而辞赋复渐变为诗歌是也。盖元嘉以后之诗歌。于文则渐以对偶声律为精工。于质则务以隶事繁富为...[继续阅读]

    宋代逸才。辞翰鳞萃。元嘉鼎盛。颜谢尤为杰出。爰逮宋氏。颜谢腾声。灵运之兴会飙举。延年之体裁缜密。并方轨前秀。垂范后昆。则颜之与谢。亦犹鲁卫之政。伯仲之间耳。虽然由今日观之。颜不及谢远矣。虽当时声誉不相上...[继续阅读]