我国学者于文学之观念向极模糊。陈义虽多。而求其合于文学之根本原则者实鲜。是用众说纷呶。莫衷一是。治文学史者既苦于界说之不立。因而傍徨歧路。盲目操觚。泄沓支离。不可究诘。益以年世悠邈。作者实繁。派别枝分。...[继续阅读]

    文学者不凭虚起。有之自有语言始。成之自文字孳乳以后始。而靡不以自然及人生之各种关系为其发动之枢机。详推其故。可得而言。一、关于自然者。　刘勰曰。文之为德也大矣。与天地并生者何哉。夫玄黄色杂。方圆体分。日...[继续阅读]

    王弇州曰。三百篇亡而后有骚赋。骚赋入乐府而后有古乐府。古乐府不俗而后以唐绝句为乐府。绝句少宛转而后有词。词不快北耳而后有北曲。北曲不谐南耳而后有南曲。见艺苑巵言。顾亭林曰。三百篇之不能不降而楚辞。楚辞之...[继续阅读]

    文学史之职责贵在传信。姬周以前。史迹尚多可疑。况文学乎。夫黄农以前。未有文字。虞夏以前。未有历史。藉有文辞。靡得而睹。然博稽载籍。遗文佚句。粲然可观。此又何也。是以后人疑其依托。斥为悠谬。诚无足怪。第诗...[继续阅读]

    今所传诗三百篇。本三百十一篇。除南陔白华华黍由庚崇丘由仪六篇笙诗有声无词不计外。实为三百有五篇。果何自来耶。曰。周时朝廷之所采。所以观风俗。知得失。自考正者也。语本班固汉书艺文志。按周礼。太师教六诗曰风...[继续阅读]

    今欲述诗经之时代背景。不可不先明周代之历史。考诗经自始至末。其时代约为周初至春秋之中叶。即周武王至周定王时。前十一世纪至前七世纪。五百年间之文学也详见后章。兹略述其史实如下。周之先曰弃。即尧舜时之官后稷...[继续阅读]

    一、二南之名称。　南乐也。因地得名。小雅鼓钟之诗曰。以雅以南。以龠不僭。左传哀公二十九年季札来聘。请观周乐。见舞象萷南籥者。礼记文王世子亦称胥鼓南。然则南之名虽不必即为周南召南。其为古乐明矣。程大昌考古...[继续阅读]

    一、名称及国别。　诗大序云。诗有六义焉。一曰风。又曰。上以风化下。下以风刺上。主文而谲谏。言之者无罪。闻之者足以戒。故曰风。又曰。一国之事。系一人之本谓之风。此以诗之体制言也。朱子诗集传序曰。凡诗之所谓...[继续阅读]

    十三国风诗。计郑风二十一篇。邶风十九篇。唐风十二篇。齐风十一篇。鄘卫王秦陈皆十篇。魏豳皆七篇。曹桧皆四篇。共百三十五篇。有美诗。有刺诗。有忧时愤乱之作。有离别相弃之辞。短者数十字。长者数百言。在诗经中之...[继续阅读]

    一、雅之名称。　雅之意义。说者不一。诗序曰。言天下之事。形四方之风。谓之雅。雅者正也。言王政之所由废兴也。政有小大。故有小雅焉。有大雅焉。朱子曰。雅者正也。正乐之歌也。其篇本有大小之殊。而先儒说又各有正...[继续阅读]