苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。

    假如得到培养,没有什么东西不会健康成长;假如失掉培养,则没有什么东西不会消亡。...查看详细 >>

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仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之,有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。

    仁是人心的本质,义是人所必由之路。放弃了这条正路而不走,丧失了人的善心而不知找回,是多么可悲呀!一个人,有鸡和狗走失了,尚知道去寻找,有善良之心丧失了,却不知道去寻找。学问之道没有别的,就是把丧失的善良之心找回来罢...查看详细 >>

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干越夷貊(mo末)之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。

    干国、越国和东方、北方外族的婴儿,刚出生时的哭叫声和一般人是一样的,等到长大以后在风俗和习惯上则变得不同了,这是教育使他们这样的。...查看详细 >>

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先王之教,莫荣于孝,莫显于忠。

    上古之王教育人们,没有比孝更荣耀的了,没有比忠更显赫的了。...查看详细 >>

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民之本教曰孝,其行孝曰养。养可能也,敬为难;敬可能也,安为难; 安可能也,卒为难。

    对于百姓根本的教育是孝,他们行孝就是奉养父母。奉养父母能够做到,尊敬父母却不易做到;尊敬父母能够做到,使父母安乐无忧却不易做到;使父母安乐无忧能够做到,自始至终都孝顺却不易做到。...查看详细 >>

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中民之性,如茧如卵。卵待覆二十日,而后为雏; 茧得缲(sao缫)以涫(guan惯)汤,而后能为丝;性待渐于教训,而后能为善。

    普通人的秉性,就像抽茧和孵卵一样。卵须孵化二十天才能孵出幼鸟;茧须在沸水中缫丝,才能成为生丝;秉性须得渐渐加以教诲,才能变得善良。...查看详细 >>

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故养士之大者,莫大乎太学;太学者,贤士之所关也,教化之本原也。

    培养人才最重要的地方,没有能比得上国学的了;到国学读书是培养贤士必经的途径,是教育感化的本源。...查看详细 >>

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学者,所以修性也。视、听、言、貌、思,性所有也。学则正,否则邪。

    学习,是用来修养德性的。审视、倾听、言论、举止、思考,都归属于人的德性。只要学习,那么这些都很端正;如果不学,就会变得邪散。...查看详细 >>

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舍舟航而济乎渎(du读)者,末矣;舍《五经》而济乎道者,末矣。

    舍弃舟船却要渡过大河,是不会实现的;舍弃《五经》却要掌握道义事理,同样是不会实现的。...查看详细 >>

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学者如登山焉,动而益高;如寤寐(wu mei悟妹)焉,久而愈足。

    学习就像是登山,越登就会越高;又像是睡眠,时间越长睡得越充足。...查看详细 >>

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