金刚经 · 第十七品 · 究竟无我分
周 - 释迦牟尼

佛告须菩提：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，
当生如是心：我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。何以故？
须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。所以者何？
须菩提！实无有法，发阿耨多罗三藐三菩提心者。”
“须菩提！于意云何？如来于燃灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？”
“不也，世尊！如我解佛所说义，佛于燃灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”
佛言：“如是，如是！须菩提！实无有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提！若有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛则不与我授记：
‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，
是故燃灯佛与我授记，作是言：‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’
何以故？如来者，即诸法如义。”
“若有人言：如来得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。
是故如来说：一切法皆是佛法。
须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。”
“须菩提！譬如人身长大。”
须菩提言：“世尊！如来说：人身长大，则为非大身，是名大身。”
“须菩提！菩萨亦如是。若作是言：我当灭度无量众生，则不名菩萨。何以故？
须菩提！实无有法名为菩萨。是故佛说一切法，无我、无人、无众生、无寿者。”
“须菩提！若菩萨作是言：‘我当庄严佛土’，是不名菩萨。何以故？
如来说：庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。”
“须菩提！若菩萨通达无我、法者，如来说名真是菩萨。”