澄泥砚,是一种用澄泥烧制的砚台。乍一听,这像是废话!什么都没说。倘若细细品味,它至少包含三层意思:其一,它是一种用泥烧制的砚台,不像端砚、歙砚那样是石砚;其二,它是用澄泥烧制的,不同于一般的陶砚;其三,它是用澄泥烧制的...[继续阅读]

    人的需要,乃是任何工具发明与改善的不懈动力。作为磨墨工具的砚台,概莫能外。唐代经济文化高度发达,书法绘画都呈现了新高潮,加之朝廷又以字取仕,因此社会各阶层对文房用具的需求量大大增加,要求提高砚台质量的呼声亦空前...[继续阅读]

    宋代皇帝为了维护自己的统治,吸取了唐代节度使拥兵自重的教训,重用文臣,甚至派文臣监军,这就使得文臣的地位空前提高。随之而来的包括砚在内的文房用具的使用更加广泛。宋墓中常见以砚陪葬,便是有力的证据。宋人对各种砚材...[继续阅读]

    在中国澄泥砚史上,对明代澄泥砚的评价,当代专家学者分歧极大,褒贬不一,简直有天壤之别,是一个值得研究的课题。褒之者,对其不吝溢美之词。著名古砚专家蔡鸿茹在《澄泥砚》一文中认为:“明代澄泥砚的制作、雕刻均有了极大发...[继续阅读]

    历史老人是严肃的,不由分说地走着自己的路。然而他有时却又像顽童般地与人类开玩笑,恶作剧地留下一个又一个叫人苦苦寻觅而不得其解的难题。这不,同样的难题横亘在澄泥砚发展史上:唐朝开创的澄泥砚生产工艺,在绵延了近千年...[继续阅读]

    明末清初,国内战乱不断,加之社会上广泛流行各种石砚,导致澄泥砚制作古法失传。乾隆皇帝曾经试图恢复唐宋古法,却因全国上下找不到世业制澄泥砚之家而搁置。乾隆四十六年(1781年)六月,高宗下旨苏州织造全德“照新送到澄泥瓦砚...[继续阅读]

    澄泥砚制作唐宋古法的失传,除了某些工艺的流失外,澄泥配方之未能传承,也是关键的因素。如果仔细观察依照唐宋古法制作的明及明以前的澄泥砚,不难发现砚体中有着或粗或细、或密或疏的闪烁着银色或金色光芒的微粒。就像清唐...[继续阅读]

    唐宋明三代品佳的澄泥砚,除了质坚密,体细润,易发墨,不损笔的优点外,其色泽非常丰富多彩,赏心悦目,也是包括端、歙在内的石砚无法比拟的。当代专家学者关于澄泥砚颜色的论述,不仅相当简略,而且存在着一些欠妥之处,因此很有必...[继续阅读]

    宋神宗元丰五年(1082年),苏轼因“乌台诗案”贬谪黄州(今湖北黄冈县)团练副使已是第三个年头。三月七日,春寒料峭,他与一班朋友到黄州东南三十里之沙湖游览。在黄氏家里酒足饭饱以后,打道回府。岂料归途中风雨大作,而“雨具先...[继续阅读]

    在中国砚史上,作为文人砚制作的代表人物高凤翰,对澄泥砚的雕琢情有独钟,是颇值得一书的。尽管他是以古澄泥砖雕琢砚台,与正宗的澄泥砚制作方式有异,但亦可称为一种特殊的澄泥砚。(图3-7)高凤翰,原名翰,字西园,号南村,曾用别号...[继续阅读]