扇子的最初形态是一个整体概念,扇子就是扇子。随着时代的发展,扇子由最初单一的引风用品,逐步从用途上有了分工;从材质上也出现了多样化;另外,其自身也成为独立的艺术品。扇子的最初形成应该是由伞演变而来的。商...[继续阅读]
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扇子的最初形态是一个整体概念,扇子就是扇子。随着时代的发展,扇子由最初单一的引风用品,逐步从用途上有了分工;从材质上也出现了多样化;另外,其自身也成为独立的艺术品。扇子的最初形成应该是由伞演变而来的。商...[继续阅读]
1978年,在江苏武进的一座南宋墓中出土了一个黑漆奁匣,在那上面画着一个仕女,仕女手持一柄白扇,扇面上绘有花鸟,并画出五档的扇骨。折扇的研究至今存在着一个分歧,那就是谁应是折扇的发明者,或者说折扇是怎样发明的...[继续阅读]
折扇从出现的那一天起,扇面和扇骨便是密不可分的姊妹艺术,扇面的书写绘画是书画家的事,扇骨的制作是工匠的事,二者的艺术是珠联璧合、相得益彰的。可以这样说,折扇传到中国,从宋至明至少有五百年的跨度,直至明成...[继续阅读]
扇骨的艺术创作从明代开始逐步达到高峰。扇骨的制作始自民间艺人,而且兴起于江浙、四川一带,这与气候的冷暖有关。例如广汉潮扇,这是蜀中名扇之一。四川广汉潮扇在清代已有生产,扇面用细丽杭绢,扇柄为紫檀木刻把,...[继续阅读]
笔记《野获编》记:“吴中折扇,凡紫檀、象牙、乌木,俱目为俗制。唯以棕竹毛竹为之者,称怀袖雅物。其面重金,亦不足贵,唯骨为时所尚。往时名手有马勋、马福、刘永晖之属,其值数铢。近年则有沈少楼、柳玉台,价遂至...[继续阅读]
用湘妃竹做扇骨注重的是它自身的斑点。湘妃竹又称“斑竹”、“泪竹”、“湘竹”等。湘妃竹的名称来自《述异记》。传说尧禅位于舜之后,尧帝有二女,一位叫娥皇,一位叫女英,皆嫁与舜为妃。舜南巡,死葬于苍梧,娥皇、...[继续阅读]
梅箓竹又叫梅鹿竹,它与湘妃竹最大的区别在于梅竹的斑点与竹地交织在一起,其竹地有的发青灰色,上有点点兽斑状的斑痕,所以又称之为“梅鹿竹”。梅箓竹较湘妃竹为稀少,好的梅箓竹更是稀见。笔者藏有一个梅箓竹骨,整...[继续阅读]
棕竹亦叫椶竹和棕榈竹,常绿丛生灌木,叶形略似棕榈,但质薄、尖细如竹叶。栽培棕竹,多用于观赏。据清人《花镜》记:“棕竹有三种:上曰筋头,梗短叶垂,可以书几;次曰短栖,可列庭阶;再次朴竹,节稀叶梗,但可削作...[继续阅读]