寺庙各殿堂里没有一块墙面是空白的,目之所及,墙壁上都画满了壁画。那题材自然绝大部分是宗教内容的,但也有一些重大的历史事件。通过这些壁画,我们今天还能窥见到当年的一些情景。例如布达拉宫内的“顺治皇帝会见五世达赖...[继续阅读]

    唐喀一词是藏语,意思即平面画,一般称为帛画,它是藏传佛教的最为普及的艺术品。在寺庙里不论哪个殿都层层叠叠张挂着唐喀,令人目不暇接。刺绣唐喀古代印度有一种名叫“钵陀”的绘画,是用袈裟的底布条幅画佛画,可以说是唐喀...[继续阅读]

    雕塑也有各种风格流派,其中印度、尼泊尔和内地汉族的雕塑艺术都给予了藏传佛教雕塑以重大影响。雕塑大致可分为以下几类:金揲像。也叫锤揲像,即用薄铜板捶打而成的,这类像一般比较大,形体轻薄,各部分制成后再往一起拼接。...[继续阅读]

    古时候的经书,是刻在木板上再印刷的,为了增加佛经的感染力,还往往在首页冠以插图。也有不少独幅的木刻佛画,这些佛画,有的是印在布上作为绘制唐喀的底稿,也有的拓印在各种颜色的色纸上,作为单色佛画供奉的,在蒙藏地区牧民的...[继续阅读]

    德格印经院位于四川省甘孜藏族自治州,坐落在雀儿山下的金沙江东畔的雪山深谷之中,已有二百五十多年的刻印经书佛画的历史。印经院由藏版库、储纸库、晒书楼、洗版平台、裁纸齐书室组成,设备完善。印经院的创立相传有这样...[继续阅读]

    西藏日喀则的纳唐寺也是一处著名的印经院。据说印度高僧阿底峡人藏途中曾在这里休息,他看到这里景致非凡,预言将来在这里造寺必能弘扬佛法,于是在1033年后带弟子们创建了纳唐寺。1730年,西藏政府噶伦和监管后藏事务的颇罗鼐...[继续阅读]

    寺庙里各种佛、菩萨、明王、护法、佛母、祖师等等造像非常多而复杂,是内地寺庙的造像远远比不上的,到底有多少尊,谁也说不清。一般认为有两三千种,虽然不太精确,但有上千种是可信的。清代一些这方面的僧人学者曾编过这类图...[继续阅读]

    站立形的释迦像,据说是释迦牟尼上天为母说法三月不归,憍赏弥国优填王因思念释迦佛而生病,于是派神通工匠上天,以牛头旃檀木造释迦牟尼的等身真容像而返。这个典故广泛流行于印度、西北印度的犍陀罗地区、西域、内地和西藏...[继续阅读]

    藏传佛教寺庙中还经常供奉释迦牟尼没成佛前身为太子的形象。作为单独供奉的情况,内地寺庙是极少见的,这也是喇嘛庙佛像的特点之一。因为释迦还没有成佛,那么形象上只能是菩萨装束。一般是头戴宝冠,身上穿着花缎的袍服,或者...[继续阅读]

    藏传佛教寺庙中的显宗佛殿供奉的各尊佛大致和内地寺庙一样,一般常见的是三佛并坐或五佛并坐,也有七佛并坐的。五佛和七佛并坐的,佛名大体好确定。主要是三佛并坐时,佛名往往不一样,每个寺庙多不尽相同,除了中间一尊是释迦...[继续阅读]