伊斯兰教圣地伊斯兰教认为,建筑是一切美术品中最持久的艺术品,而宗教建筑是美术的最高成就。伊斯兰建筑独具特色的是穹隆顶和拱券顶以及两个主要装饰——宗教建筑、世俗建筑共有的“帕提”和钟乳饰。“帕提”是一个拱...[继续阅读]
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伊斯兰教圣地伊斯兰教认为,建筑是一切美术品中最持久的艺术品,而宗教建筑是美术的最高成就。伊斯兰建筑独具特色的是穹隆顶和拱券顶以及两个主要装饰——宗教建筑、世俗建筑共有的“帕提”和钟乳饰。“帕提”是一个拱...[继续阅读]
隆德杨和高房一、建筑类型穆斯林民居大致可分为两类,一类是黄土建筑——窑洞式,另一类是砖石土木结构住房。窑洞式民居是黄土高原上特有的居住类型。窑洞是从原始洞穴演变而来的,因黄土有直立性强、易挖培成型的特点...[继续阅读]
中华回乡文化园中华回乡文化园位于永宁县纳家户清真大寺北侧,紧临京藏高速公路永宁出口处,依托古老的纳家户清真大寺和回族风情浓郁的纳家户村所建,以展示伊斯兰建筑文化、礼俗文化、饮食文化、宗教文化、农耕与商贸...[继续阅读]
回族美食素有“塞上江南”之称的宁夏,生活在这片土地上的各族人民喜食大米和春小麦磨制的面粉。宁夏面粉,粉质柔韧,尤适宜做各种糕点和面条。宁夏回族做面食的技艺高超,无论是切、揪、拉、削,无所不精,素有“宁夏...[继续阅读]
“回回家里三件宝,汤瓶盖碗白帽帽”,这是宁夏广为流传的谚语。汤瓶俗称“汤瓶壶”,是回族日常沐浴净身的专门用具,迄今至少已有1200多年的历史了。“汤瓶”有很多名称,古时称唐壶、唐瓶壶,又称汤壶、汤瓶壶、洗壶等...[继续阅读]
明代初期的永乐、宣德青花瓷器,正是汲取了伊斯兰文化的营养,使它们在雄浑壮美之中散发着和谐的异国风情。英国学者威尔斯在《世界简史论》中说:“正当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧的黑暗之时,中国人的思想是...[继续阅读]
一、号帽穆斯林男子戴的无檐小白帽,亦称“顶帽”“孝帽”“回回帽”或“礼拜帽”,意为回族的号头和标志。号帽从颜色上看,有白、灰、蓝、绿、黑五色,分春、夏、秋、冬不同的季节来戴。一般春、夏、秋三季戴白色帽最...[继续阅读]
三代回族妇女回族汤瓶舞回族妇女的衣着也是很有特点的,一般都头戴白圆撮口帽或戴盖头(也叫搭盖头)。盖头,旨在盖住头发、耳朵、脖颈。回族认为这是妇女的羞体,必须全部护严。穆斯林戴盖头的习俗,一是受阿拉伯国家...[继续阅读]
伊斯兰教育文化体现在它的教育观上,具体包括义务教育观、两性平等受教育观、终身教育观和大教育观。一、义务教育观——求学是每个穆斯林义不容辞的职责对于知识,对于接受知识的途径——教育,各个民族、各种文化都曾...[继续阅读]
中国伊斯兰教育是穆斯林的宗教教育,其主要内容是信仰与价值观教育、伦理道德教育和伊斯兰文化知识教育,这是穆斯林思想、人格升华的主要措施。先知穆罕默德曾说过,“求学,是男女穆斯林的天职”,“学问,虽远在中国...[继续阅读]