我国的面具起源于原始社会,最早运用于狩猎、巫术、丧葬、灵魂崇拜等活动和仪式。商周时期,青铜制造工艺的高度发达和重祭祀、信鬼神的社会思潮使得面具从幼稚向成熟过渡,此时的面具多为青铜制造,尤以宗教祭祀和各种乐舞使...[继续阅读]

    脸谱和面具一样,都是用以改变人的形貌的文化符号。所不同的是,脸谱不借助其他材质,而是直接在颜面上勾勒描彩,是一种中国特有的化装艺术。脸谱艺术是在唐五代时期乐舞、戏剧盛行的粉墨涂面的基础上发展而来,这种化装侧重于...[继续阅读]

    我国面具的种类极其丰富,主要有傩面具、藏面具两大面具系统。傩面具广泛用于傩仪、傩舞和傩戏,主要分布于西南的贵州、云南、四川、广西,以及长江中下游的湖南、安徽、江西、湖北等省;藏面具是藏传佛教和苯教孕育的面具...[继续阅读]

    我国面具种类虽多,但制作工艺基本类似。以地戏面具为例,从原料到成品,一般要经过三道工序:1.取材:地戏面具一般采用丁香木、白果和白杨木制作,因为这几种木料质地细腻,韧性强,不易开裂,雕刻起来既顺手又省力。将木料开采下来...[继续阅读]

    工艺脸谱的制作素有“三型七彩”之说,其材质可分为泥坯、石膏和纸浆三种,以不同材料制作完面部素坯后,接下来重点就在于对颜面的勾勒彩绘。脸谱是一种高度概括的面部绘画艺术,其关键在于取形和写神,即通过对色彩、线条有章...[继续阅读]

    面具和脸谱都是流传千百年并与祭祀、驱邪、户外和舞台表演等民俗事项密切相关的艺术,曾经在“文革”中遭受过沉重打击。随着非物质文化遗产保护工作的开展,传统民俗的复兴,相关的面具和脸谱艺术也随之更多地被人们所了解...[继续阅读]

    创作年代:清末民初类别:傩堂戏面具规格:高34cm,宽17cm地区:贵州黔东北地区贵州傩堂戏是傩戏家族中的一个重要品类,具有很浓的宗教祭祀色彩,在黔东、黔北地区流传最广。傩堂戏面具色彩浑厚凝重,注重人物性格的刻画,角色众多,大...[继续阅读]

    创作年代:清末民初类别:傩堂戏面具规格:高34cm,宽15cm地区:贵州黔东北地区唐氏太婆是傩堂戏中的“正神”,相传她是大唐天子的女儿,因相貌丑陋被夫家赶出家门,后来玉皇大帝把她封为把守桃园洞的神仙,守护着洞内的傩堂面具,傩堂...[继续阅读]

    创作年代:清末民初类别:傩堂戏面具规格:高33cm,宽17cm地区:贵州黔东北地区先锋小姐,原名崔良玉,是傩堂戏《霸王抢先锋》中的主角,她在桃园学道,被封为先锋,受命前往二龙山收服霸王崔洪。经过苦战,良玉将崔洪擒住,盘问后竟得知二...[继续阅读]

    创作年代:清末民初类别:傩堂戏面具规格:高33cm,宽15cm地区:贵州黔东北地区...[继续阅读]