战国及秦汉私玺中常可见到,如“敬上”、“敬命”等,应该是时人约束言行,遵从礼制的一种用辞,而“正行亡私”“中正亡私”则是当时流行的正确之行为品行的警示用语,“宜有百万”“日入千万”则是期望大吉大利.富贵有余的用...[继续阅读]

    专指刻有“黄神越章”、“天帝使者”等内容的与道教相关联的用印。古人信奉道教,便将神名等刻在印上随身佩带,以求避邪消灾。相传凡人入山时,佩上刻有“黄神越章”的印能避猛兽侵害及消灾灭祸。天帝神师黄神使者印章黄神...[继续阅读]

    肖形印或称图画印,这种印直接从现实生活中取材并加以精练浓缩,以简洁明快的线条或块面表现出人物、动物各种形态,具有高度的概括性和鲜明的形象性。这类古玺溶青铜器的铸造技艺于细小的形象钩勒之中。白虎斗兽纹印兽纹印...[继续阅读]

    随墓主一同入殓,是以滑石为印材仿刻官印的石印,即官印复制品。石印上刻墓主生前所受官阶爵位,用以证明墓主生前的等级地位。殉葬用印赵太子丞石质鼻钮长沙司马石质鼻钮临沅令印石质覆斗钮(《汉书》载武陵郡下属)有临沅县故...[继续阅读]

    在印边四周刻上“龙、凤、龟、麟”等图案,取吉祥避邪之意,一般是在印章四边刻“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的四方镇物,保佑印章主人驱邪避难,吉祥如意。四灵印:赵多(青龙、白虎、朱雀、玄武)青铜瓦钮...[继续阅读]

    两个方形的印章,印身相连,而盖出的印拓,却是两个不相连的印面。上方的印章可以刻姓,而下方则刻名;也可以上方刻姓名,下方刻表字。这样一次可以盖出两个整齐呼应的印章。宋徽宗“宣和”玉连珠印唐太宗“贞观”连珠印...[继续阅读]

    印里套印的形式,在大印章(母印)中,再套一个小印章(子印),在印文的排列、印钮的制作中妙趣横生,如以龟钮为例,母印刻龟背,子印刻龟首,而套在一起后就变成了一只完整生动的小乌龟。张懿印信钜鹿下曲阳张懿仲然(汉:张懿两套印青...[继续阅读]

    一印具有多用的功能,将一印的多面均刻上姓名、表字、臣妾、肖形、吉语、箴言等,有一印而作用齐备,便于随身携带,后来才慢慢发展成套印及现今的组合印。晋,汜肇六面印,青铜(现藏天津艺术博物馆)汜肇汜季超臣肇汜肇白事汜肇汜...[继续阅读]

    汉朝中期,双字名逐渐多了起来,印文中三个字的安排,可以写成右姓左名,也可以加上“印”字,“印”字回文写在姓下(右下角),后世有将诗词等语尝试以回文形式人印。如图:张君印回文印青铜龟钮张捐之印回文印青铜瓦钮...[继续阅读]

    玺印除了在政治上代表权力和地位,在纸张尚未发明的古代,它的用途最普遍的当是封检。古时往来,公私文书都是写在竹简或木牍上,(以竹子或木材做成条板状)把写上字的竹条或木条用绳子编起来,上下再用特制的木板夹起,这种封板叫...[继续阅读]