“竹林七贤图”为青花瓷上的典型纹饰之一，主要描绘魏晋时期山涛、阮籍、嵇康、向秀、刘伶、阮咸、王戎七人的活动场景。他们七人怀才不遇，志趣相投，对黑暗社会不满，常于竹林之中聚会，饮酒谈玄，抚琴吟诗，以显高雅...[继续阅读]

    行旅观景图表现的是高士、隐士淡泊名利，崇尚大自然的心态。明晚期的行旅观景多为长老望江、秋江待渡等画面，透露出明末国势衰微，士大夫的哀怨和无奈。图2-171　明·永乐·策马游乐图图2-172　明·正统—天顺·游春图图2-17...[继续阅读]

    这是高士活动的其他一些画面，值得一提的是无双谱。清代画家今古良将汉代至宋代的1400多年间，众口流传的40位名人，绘成绣像并题上诗文，其中王侯将相有项羽、诸葛亮、张良、苏武等；文人有司马迁、班昭、李白等，他们的...[继续阅读]

    八仙故事始于唐代，人物纷杂不定，至明代始固定为汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和与何仙姑八人。青花瓷上的八仙纹流行于明代中期，尤以嘉靖、万历两朝为多，八仙手中之法器各有区别，故青花上...[继续阅读]

    东方朔，字曼倩，西汉文学家，山东惠民人，汉武帝时为太中大夫。他善辞赋，性诙谐滑稽，后代关于他的传说很多，被称为“仙人”。东方朔偷桃也称东方朔献桃，即为他的传说故事。图3-35　明·嘉靖·献桃图图3-36　明·万历·偷...[继续阅读]

    青花“麻姑献寿”图，描绘女神仙麻姑之传说。东晋葛洪《神仙传》中，说麻姑曾以灵芝草酿出美酒，于三月三日西王母寿诞之日献酒祝寿。民俗多以麻姑献寿祝贺老年妇女长寿。纹饰常以寿星、麻姑、童子、仙鹿为一图，或麻姑...[继续阅读]

    寿星又叫南极老人星。主寿考。为民间常用题材，在青花瓷上更为多见。用夸张手法表现人物特征是嘉靖、万历时期的特点。寿星的额头又高又大，占据头部的一半到三分之二，以显长寿之相。寿星骑鹤或身旁立鹤图，以谐音寓“...[继续阅读]

    明中期青花瓷上多有“张骞乘槎”图，典出晋代张华《博物志》：“天河与海角，近世有人居海渚者。年年八月有浮槎（木筏）去来不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赢粮，乘槎而去。”《荆楚岁时记》引用此典，并说乘槎之...[继续阅读]

    道家以刘海蟾为南宗之祖。据《陕西通志》载：“刘海蟾，后梁陕西人，名哲，字元英，号海蟾子。相燕王刘守光。好黄老之学，后弃官从正阳子隐修终南山，成仙去。”青花瓷根据民间传说，为刘海造像，蓬头坦胸，手执一串金...[继续阅读]

    “吹箫引凤”纹饰自明中期起，成为青花上的常绘纹饰。题材取自汉代刘向《列仙传·萧史》：秦穆公女儿弄玉，善吹笙，声如凤鸣。萧史善吹箫，箫声起，百鸟和鸣。二人结成夫妻，双双乘龙驾凤飞升而去。这一美丽的神话故事影...[继续阅读]